学者汪辉在谈论新中国的某一制度时说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验，根据不同的习俗、文化、制度和历史状态以形成多样性的中央——地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造，其中国家主权的单一性与以人民政治为中心的社会体系的形成是区别于王权条件下的朝贡体制的关键之处。我把它看成是帝国的遗产、民族国家与社会主义价值的综合”。材料中的“它”是指
A. 民族区域自治制度 B. 政治协商制度
C. 人民代表大会制度 D. 村民自治制度
1953年中共长治市委宣传部普选传单：“旧社会，太可恨，不把妇女来当人！新社会，大改变，男女都有平等权。积极参加大普选，认真行使民主权。”这主要是为了
A. 宣示新中国与旧社会的区别
B. 进行民主训练实践新民主主义
C. 准备召开全国人民代表大会
D. 解放妇女建立男女平等新社会
1935年12月6日，中共中央《关于改变富农策略的决定》指出，加紧反对富农是不适当的，对于富农只取消其封建式剥削的部分，不没收其经营的土地、商业和财产，并应保障其扩大生产和发展工商业的自由。这一改变的主要目的是
A. 粉碎国民党对根据地的围剿
B. 扩大全民族抗战的群众基础
C. 巩固新生的中华苏维埃政权
D. 纠正农村工作中的左倾错误
蒋介石曾称赞“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。”但是，1930年后则对太平天国运动进行了全面的否定和批判。导致这种转变的原因应该是
A. 国共第一次合作破裂
B. 中共领导的土地革命蓬勃发展
C. 抗日战争的爆发
D. 新中国对太平天国运动的肯定
有史学家认为，戊戌变法、辛亥革命、五四运动接连发生，层次分明地连在一起，形成一场“总运动”。这场“总运动”的基本趋势是
A. 传统文化向近代文化的转型
B. 政治上由专制向民主化转变
C. 由农耕文明向工业文明的飞跃
D. 技术、制度、文化渐次转型
英国汉学家理雅各(1815～1897年)的代表作《中国经典》中说：“自古老的封建帝国消亡，秦建立专制国家始，中国就再没有出现过革命，而只是统治者和朝代的更替……在西方人看来，第一次鸦片战争是从已经存在了大约2000多年的旧事物向将会变革国计民生的方方面面的更新的西方思想转变的出发点。”理雅各的观点是
A. 秦建立专制制度导致中国再没有出现革命
B. 第一次鸦片战争是一场进步和正义的革命
C. 第一次鸦片战争是中国半殖民地化的开端
D. 秦的专制制度取代分封制导致中国的落后
