从1897年开始，林纾用文言文翻译西洋小说《巴黎茶花女遗事》《歇洛克（福尔摩斯）奇案开场》180余种，风靡全国。1919年，林纾写信给蔡元培称：“若尽废古书，行用土语（白话文）为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法……凡京津之稗贩，均可用为教授矣。”这表明林纾
A. 坚守传统反对学习西方
B. 在文化变革中沦为时代的落伍者
C. 轻视群众反对世俗文化
D. 忧心新文化运动冲击其译著市场
甲午战败之后，满族人士寿富、盛昱等人的言论已超越“满汉畛域”，呼吁各民族团结御侮；民国建立后，人们有意识使用“中华”一词来命名各种事物，政党、团体等都是如此；五四时期，“中华民族”概念更是贯穿于言论和行动中。这体现了
A. 满汉民族差异已经消失
B. 近代思想与社会政治具有联动性
C. 政权变更引发民族认同
D. 资产阶级政党主导了思想的变迁
轮船招商局最初由旧式沙船商人出身的朱其昂主持，招股困难重重，而买办唐廷枢、徐润接手以后，短时间内即招足100万股本；上海织布局在郑观应入局之前后，其局面之不同也与之同类。这说明
A. 洋务运动一定程度推动了中国近代化
B. 民族资产阶级兴起于近代官办企业
C. 买办阶层一定程度上代表先进生产力
D. 实业救国已成为近代民族思想主流
《御倭杂著》载：“商道不通，商人失其生理，于是转而为寇。寇与商同是人也，市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇。华夷同体，有无相通，实理势之所必然。”这主要反映了
A. 重农抑商政策的危害
B. 小农经济的脆弱
C. 社会矛盾的日益激化
D. 海禁政策的恶果
宋明理学通过天理论、道统论，格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养，宋明理学客现上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性，其进步性主要体现在
A. 神化君主权威，维护专制统治
B. 重视社会伦理，维护社会稳定
C. 重视辩论教育，认识灵魂善性
D. 杂糅三教思想，实现三教归儒
有学者认为：“这个时代的门阀的力量，无论在经济上、社会上、政治上都充分地表现他们的优势。……他们凭籍祖先的余荫，不但垄断官吏选举之权，凡州郡掌管选举铨叙的官吏，都非由他们中择人任用不可……”导致上述历史现象出现的最主要因素是
A. 九品中正制的发展
B. 中央集权的加强
C. 土地兼并的加剧
D. 门阀世家的壮大
