（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 荀子，战国末期赵国人，十五岁始游学于齐国，至襄王时代“最为老师”。“三为祭酒”。他曾经传道授业，我国末期韩非、李斯及汉初政治家、科学家张苍等均为其门下高足。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律。而只能严格地遵守它。荀子反对神秘主义的思想，他从社会脉络方面出发，重视社会秩序，重视人为的努力。荀子以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他在重视礼义道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
——摘编白廖名春《对荀子思想的新认识》
（1）根据材料并结合所学知识，概括荀子思想的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析荀子活动的文化意义。
国学热到影视圈，四版孔子闹虎年。其中周润发版《孔子》曾引发热议：“周润发没有读过《论语》、江湖气太重……”但当剧照曝光后，这些争议之声随之渐淡，因为周润发成功地塑造了一个大众认可的形象。这个形象应该是。
A. “全面归服自然的隐士”
B. “专制君主的参谋”
C. “劳苦大众的代表”
D. “拥有无限同情心与向上心的文化人”
《论语》主要记录孔子和其弟子的言行，其中孔子多次提到“仁”，如“里仁为美。择不处仁，焉得知？”“苟志于仁矣，无恶也”。那么，“仁”的思想
A. 是孔子思想的核心
B. 就是“和而不同”
C. 因材施教，言传身教
D. 认为“过犹不及”
出身布衣、平生不得志的孔子不会想到他的思想在汉武帝时居于正统地位，更不会想到儒家思想不仅是官方的意识形态，更影响着平民百姓的日常生活，究其原因很难穷尽，其中最根本的一条是：
A. 其仁礼思想有利于维护封建等级制度，缓和社会矛盾
B. 礼法并用符合统治需要
C. “忠恕”思想，爱有差别适应中国社会的要求
D. “内圣外王”思想被广泛采用
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸（葸：畏缩），勇而无礼乱，直而无礼绞（绞：尖刻伤人）。”对这段话理解不正确的是
A. 礼能使言行符合社会规范
B. 礼是人们立身立国的基础
C. 礼是处理人际关系的最高准则
D. 要克己复礼，匡扶社会秩序
（题文）“孔子象征什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”曲阜市世界遗产监测办公室副主任说：“在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。”这说明
①儒家学说博大精深，内涵丰富
②儒家思想融化浸透到中华民族的价值观念、情感态度之中
③儒学对维护国家统一与稳定起了重要作用
④儒学因与皇权结合而政治化
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
