15——16世纪，随着欧洲人走向非洲、美洲、亚洲，欧洲作家日益为他们对世界的理解力感到自豪，并将其视为他们的文化或宗教传统的优越性。欧洲人还对人类种族与文化的多样性进行了很多的思考，这有时导致部分欧洲人的一种新的种族意识。这种种族意识
A. 传播基督教文化 B. 阻碍世界文化的的交流
C. 成为欧洲人的偏见 D. 一直主导世界文化
（题文）《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中对当代世界秩序这样描述道：“意识形态不再重要，各国开始发展新的对抗和协调模式。为此，人们需要一个新的框架来理解世界政治，而‘文明的冲突’模式似乎满足了这一需要。”该书描述的情景开始于( )
A. 二战结束后 B. 欧洲共同体建立时期
C. 冷战结束后 D. 中美关系正常化时期
对世界遗产应采取的态度是
A. 只是一种旅游资源
B. 要大规模开发
C. 可以增加新的建筑
D. 反对增加不必要的修复
有人认为，全球化带来快速的经济发展发同时也导致了环境的破坏、不断加剧的贫富差距，以及全世界范围内的文化同质化，即地方的、多样性的土著文化被同化。这一观点旨在强调全球化( )
A. 带来了高效运作的市场经济体制
B. 推动了世界经济的健康快速发展
C. 伴随着较严重的经济和社会问题
D. 给人类带来的机遇远远大于挑战
美籍华裔学者林毓生认为，“20世纪初中国思想史的最显著特征之一，是对中国传统文化遗产坚决地全盘否定的态度的出现与持续”。20世纪初中国思想界对传统文化遗产的“全盘否定”（ ）
A. 为推翻清王朝的反动统治奠定了思想基础
B. 使民主共和的观念逐渐深入人心
C. 使知识分子普遍接受了一次民主思想的洗礼
D. 为建立资产阶级政权提供了指导
（历史——选修4：中外历史人物评说）
材料布哈林是苏联杰出的马克思主义理论家之一。列宁逝世以后，布哈林继续坚持和捍卫列宁的新经济政策思想，他认为各种经济成分应相互依存，共同发展，并利用商品交换来建立工农关系，反对超越现阶段的急于求成。1925年，斯大林的工业化理论政策提出后，布哈林认为在当时条件下，经济建设“只能以乌龟速度爬行”，大工业产品的主要通过两个方面补充，一是农民经济，二是小工业、租借制、租让制和对外贸易。有学者提出“布哈林方案”比“斯大林模式”更符合社会主义的本质内容，但1928年初苏联出现了严重的粮食收购危机，鉴于当时的国内和国际的环境，“斯大林模式”逐渐取代“布哈林方案”。
——据吴于廑、齐世荣《世界史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出“布哈林方案”的主要内容。
（2）根据材料并结合所学知识，分析“斯大林模式”取代“布哈林方案”的原因。
