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1911年12月,孙中山说:“内阁制乃平时不使元首当政治之冲,故以总理对国会负责...

1911年12月,孙中山说:“内阁制乃平时不使元首当政治之冲,故以总理对国会负责,断非此非常时代所宜。吾人不能对于惟置信推举之人,而复设防制之法度。”这表明孙中山

A. 反对实行内阁制

B. 提倡三权分立原则

C. 主张民主共和制

D. 否定民主监督机制

 

A 【解析】材料“故以总理对国会负责,断非此非常时代所宜”中说明孙中山认为内阁制并不是适宜的政治体制,体现出对实行内阁制的反对,故A项正确;材料只是反对内阁制,没有说明提出实行三权分立体制,故B项错误;民主共和制不是材料中体现出主旨,故C项错误;材料没有直接说明否定监督机制,故D项错误。  
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1902年2月初《泰晤士报》报道了此前两天慈禧接见各国驻京公使的情景:“太后进屋一把抓住康格夫人(美国公使夫人)的手,好几分钟没有放开。她浑身颤抖,抽泣哽咽地说进攻使馆区是极大的错误,她后悔莫及。”这表明清政府

A. 允许各国公使进驻北京

B. 同意各国派兵保护使馆

C. 已经丧失对外抵抗意识

D. 开始成为“洋人的朝廷”

 

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甲午战争前,日本天皇每年从皇室费用中拿出30万元补充军费;实业界领袖组织“报国会”募捐,财界也大力支持日本为战争发行的军事公债。清朝恰好相反,每年从海军军费中挪用30万两建造颐和园:为准备庆祝慈禧60大寿而耗费的大约1400-2000万两白银,可购买10艘“定远”型铁甲舰、20艘“致远”型战舰。这段材料说明

A. 社会政治是战争胜负的根本因素

B. 中国海军军事装备远远落后日本

C. 日本发动甲午战争是蓄谋已久的

D. 慈禧万寿庆典直接导致中国战败

 

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洪秀全尊奉“皇上帝”,自命为上帝之子下凡救世,认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期,太平军所到之处尽情扫荡孔庙和孔子等人的牌位,把儒家经书斥之为“妖书”,宣布“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,皆不准买卖藏读也,否则问罪也”。材料主要反映了这时期的太平天国

A. 选择西方宗教思想动员群众

B. 动摇儒家思想的统治地位

C. 表达了农民阶级的主要诉求

D. 具有民主平等的思想追求

 

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费正清在《中国:传统与变革》中记述:“通商口岸,特别是上海,代表了以有组织竞争为基础的一种进取的、极为活跃的新秩序。大约二百家商号,其中主要是英美商号,在贸易的各个方面展开生死竞争。”对此理解不正确的是

A. 这种竞争发生在鸦片战争后

B. 贸易竞争主要是进行商品输出

C. 新秩序具有活跃开放的特点

D. 英美竞争彻底打开了中国市场

 

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清代军机大臣每日清晨五、六时之际便要晋见皇帝,依次长跪,陈述和商讨军国大事,对呈文进行复核、审定,撰拟谕旨下达。谕旨分两类:一类是明发“上谕”或“明谕”,交内阁抄发给有关衙门和官员办理;一类是或“密谕”,不经过内阁,直送某省某官开拆。由此推断这一做法的根本目的是

A. 剥夺军机处的军务处置权

B. “敲打”军机处以限制其权力

C. 确保皇权地位的至高无上

D. 增强保密性并提高行政效率

 

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