荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（ ）
A. 后天的修养对性情具有改造作用
B. 以礼乐规范可使人们的行为向善
C. 道德规范对性情的改造非常重要
D. 通过法治权术迫使人性转恶为善
有学者指出，孟子重视百姓，要求保民，但并没有赋予百姓选举权、管理权，更没有赋予百姓决策权。其意在说明
A．孟子的民本思想具有虚伪性
B．孟子的重民主张并非民主思想
C．孟子的思想不适合现代社会
D．孟子尚未认识到百姓的重要性
“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是
A. 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从
B. 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提
C. 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的
D. 孔子认为“礼”和刑罚相对立的
刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张
A.克己复礼 B.实施仁政 C.人性本善 D.以法治国
郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这种黄金时代的根本原因是
A. “百家争鸣”局面的出现 B. 生产力发展导致社会变革
C. 士阶层的形成及其活跃 D. 诸侯争霸战争愈演愈烈
阅读下列材料：
材料一不要忘记以下情况，德国人入侵苏联，是经过芬兰、波兰、罗马尼亚、保加利亚和匈牙利的。德国人所以能够经过这些国家侵入苏联，是因为在这些国家中，当时存在着敌视苏联的政体……苏联为了保证自己将来的安全，力求在这些国家内能有对于苏联抱着善意态度的政府
——斯大林《关于丘吉尔先生的演说和〈真理报〉记者的谈话》
材料二苏联领导人赫鲁晓夫与美国总统艾豪威尔举行戴维营会谈。
请回答：
（1）依据材料一，指出苏联对外政策的特点，并说明其主要原因。
（2）材料二反映了什么现象？结合上述材料谈谈你对苏美“和解”的认识。
