一部政治学著作把下列历史人物归为一类,主要因为他们都是
A. 资产阶级革命家 B. 反抗殖民侵略的斗士
C. 资产阶级启蒙思想家 D. 主张变法的改革领袖
伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜,在他的眼中,奉行儒学的中国是开明君主制典范,佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道,政府不规定国民的宗教信仰,表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇:( )
A、博爱精神 B、平等的精神
C、信仰自由和宗教宽容 D、理性精神
薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》,故事中一个财主在酒后说:“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
A. 提出以“人的学问”代替“神的学问”
B. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
C. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”,继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了—那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出
A. 吾爱吾师,吾尤爱真理
B. 人是万物的尺度
C. 美德的内涵是坚持独立思考
D. 理念是万物本源
智者学派是公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心,周游希腊各地,对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练,教授参政治国、处理公共事务的本领。由此可见,当时的希腊( )
A.诸侯割据,城邦民主制发达
B.社会剧变,政治派别众多
C.思想民主,人文色彩浓厚
D.中央集权,重视思想统一
王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A. 老子无为而治思想 B. 韩非中央集权思想
C. 孟子民贵君轻思想 D. 孔子仁者爱人思想