从洋务派“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”，反映出近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为
A. 中国半殖民地半封建程度逐步加深
B. 西方列强的侵略，西学传入中国
C. 中国社会的变化和逐步转型
D. 知识分子思想逐渐激进
有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。”下列对此理解正确的是
A. 深刻揭示了洋务运动的本质目的
B. 全面剖析了洋务运动的历史原因
C. 准确阐释了“中体西用”的思想
D. 客观评价了洋务运动的历史作用
魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 （ ）
A. 中国人对西方认识的逐步深入 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解
一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是
A. 资产阶级革命家 B. 反抗殖民侵略的斗士
C. 资产阶级启蒙思想家 D. 主张变法的改革领袖
伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，在他的眼中，奉行儒学的中国是开明君主制典范，佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道，政府不规定国民的宗教信仰，表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇：（ ）
A、博爱精神 B、平等的精神
C、信仰自由和宗教宽容 D、理性精神
薄伽丘《十日谈》中有篇《裁判官的故事》，故事中一个财主在酒后说：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要意在
A. 提出以“人的学问”代替“神的学问”
B. 反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
C. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
D. 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
