孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。”由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
A. 管制经济资源以达成真平等 B. 致力劳资和谐以求社会安定
C. 产业和平收归国有以厚民生 D. 合理分配生产所得以求均富
1920年，《新青年》从第八卷起成为中共的机关刊物。如图第一期的封面设计很好地体现了全新的编辑意图：封面正中是一个地球，从东西两半球伸出两只有力的手，紧紧相握。这反映出
A. 民主革命完成了向新民主主义革命的转变
B. 新文化运动民主科学的思想己经深入人心
C. 新文化运动由启蒙向劳工和社会实践转向
D. 中国思想解放运动得到了苏俄的大力支持
从洋务派“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”，反映出近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为
A. 中国半殖民地半封建程度逐步加深
B. 西方列强的侵略，西学传入中国
C. 中国社会的变化和逐步转型
D. 知识分子思想逐渐激进
有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。”下列对此理解正确的是
A. 深刻揭示了洋务运动的本质目的
B. 全面剖析了洋务运动的历史原因
C. 准确阐释了“中体西用”的思想
D. 客观评价了洋务运动的历史作用
魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直，有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代，这些著作在改版时都改作“洋”了。这一变化反映了 （ ）
A. 中国人对西方认识的逐步深入 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方
C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解
一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是
A. 资产阶级革命家 B. 反抗殖民侵略的斗士
C. 资产阶级启蒙思想家 D. 主张变法的改革领袖
