“两盒点心跑一天”到20世纪90年代已不再是人们春节拜年的主要形式。1994年，某城从除夕夜7点到初五中午12点，家庭电话通话次数比平日增多了65%左右；1999年，中国电信网上每天至少有四五千封电子贺年邮件接来送往。随着手机的普及，短信、微信拜年成了现阶段人们春节期间拜年的首选。这一现象主要反映了
A. 邮政电信合一时代到来
B. 电信缩短了人们的心理距离
C. 改革开放加速了城市化进程
D. 通信网络发展改变了生活方式
大众媒介是人与人之间沟通的重要渠道。中国近代最早出现的大众媒介是
A. 电影
B. 电视
C. 电话
D. 报刊
“民国时期，男子服装主要为长袍、马褂、中山装及西装等。就全国范围来说，马褂、长衫，尤其是长衫，仍然是一种最普遍的服装，并与同时流行的学生装、西装等并行不悖。”材料主要反映了
A. 着西装已成为普遍现象 B. 刻意保存传统文化精华
C. 传统服饰有强大生命力 D. 着装盲目崇尚西洋风尚
20世纪初，上海首次出现了两辆从德国引进的汽车，很多人前往观看，人群中传来这样的议论： “想不到我泱泱大国，竟然要用这等洋玩意儿，真是有辱国格！”这表明
A. 人们仍然有浓重的传统意识 B. 汽车成为人们主要出行工具
C. 近代上海奢侈风气最为盛行 D. 人们对外来侵略的顽强抵抗
清朝末年发生的反对缠足的天足运动是由一批维新志士发动起来的。后来，孙中山正式下令禁止缠足。到了“五四”时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象。这主要反映了
A. 废止缠足成为近代民众共识
B. 天足运动具有反清革命色彩
C. 政治变革推动近代习俗变迁
D. 晚清时期思想观念变化剧烈
衣食住行可以折射出时代特有的风貌。20世纪30年代上海可能出现的社会生活场景是
①穿着西装的男子在吃西餐
②汽车在马路上穿梭
③小明在家里用视频和同学聊天
④人们用移动电话问候
A. ①②
B. ②③
C. ①②③
D. ①②③④
