1931年11月，《中华苏维埃共和国宪法大纲》规定：反对地主、资产阶级的民主，主张工人、农民的民主，打破地主、资产阶级经济的和政治的权力，以除去反动社会束缚劳动者和农民自由的一切障碍。据此可知，这些规定
A. 是对中共“一大”纲领的修正
B. 巩固了社会主义革命斗争成果
C. 有利于提高农民的革命热情
D. 成为中共领导革命的指导思想
“以为不要城市工人而用农村包围城市可以取得胜利，这无论在理论上与事实上都是行不通的。假使没有城市做领导，则任何乡村都是不能‘联合起来’的。并且，没有城市工人激烈斗争，则一切‘包围城市’的计划完全是空谈”。（中共中央机关刊物《红旗》，1930年5月24日），这说明当时
A. 对中国革命道路认识有分歧
B. 农村包围城市道路宣告失败
C. 中国尚未找到适合国情的革命道路
D. 俄国革命道路符合中国实际
《中华民国临时约法》规定：“中华民国人民，一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。人民享有人身、财产……集会、结社、通信、信教等自由；有请愿、诉讼、考试、选举和被选举等项权利”。这些规定
A. 使人民真正获得了自由民主
B. 实行了法律面前人人平等
C. 否定了封建专制和等级制度
D. 确立了中华民国的政治制度
（题文）孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。1900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是
A. 列强加剧侵略扩张
B. 革命思想的不断传播
C. 清廷日益腐朽反动
D. 孙中山个人声望提高
有人在评价辛亥革命时说：“革命本身是流血是破坏，但辛亥革命最后走向了和平解决，这里面体现了中国人的智慧。”这里的“智慧”是指
A. 袁世凯玩弄政治权术 B. 全国人民支持民主共和
C. 各派力量的相互妥协 D. 西方列强的推波助澜
洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为
A. 拜上帝教不足以支撑其政权
B. 太平天国定都天京后战局出现逆转
C. 反孔受到传统士绅的抵制
D. 太平天国未能得到西方势力的支持
