公元前454年,罗马贵族与平民终于达成协议:立法委员会全部由贵族担任,但起草委员和法律须经由贵族和平民共同组成的百人团大会选举和通过,元老院批准才能生效。这一协议
A. 扩大了公民法的适用范围和对象
B. 使平民完全掌控法律的制定大权
C. 使平民有机会进入法律创建环节
D. 没有触动到贵族控制司法的地位
(题文)西塞罗说,“自然法为人神共有,人类既然是自然创造的,被赋予了正确的理性,也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩,在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩,明天另立一条。”对这段话理解最准确的是
A. 自然法中蕴含着理性的精神
B. 自然法体现了公正的理念
C. 自然法具有普适性和永恒性
D. 自然法是法律的指导原则
苏格拉底审判情况统计
罪名 | 陪审、审判人员及产生方式 | 表决形式 | 程序 | 审判结果 | |||||
陪审员 | 审判员 | 产生方式 | 有罪票数 | 无罪票数 | 死刑票数 | 反对死刑票数 | |||
怠慢和蛊惑青年 | 6000人 | 501人 | 抽签 | 举手 | 一审制 | 281票 | 220票 | 361票 | 140票 |
上表反映出
A. 雅典民主政治具有真正广泛性
B. 程序合理不能确保判决的公正性
C. 公民的政治素养决定民主效果
D. 直接民主不能保障公民民主权利
在雅典城邦时期人们认为,抽签的结果是神意的表达,他们对神意怀有敬畏之心。所以,抽签方法被雅典人广泛地应用于政治生活的各个领域,尤其是城邦公职人员的选任上面。由此可知雅典
A. 实行政教合一的统治制度
B. 直接民主制度排斥人文主义
C. 文化传统深刻影响政治生活
D. 民主实质上是多数人的暴政
(题文)“同等的人交互做统治者也做被统治者”,因此“刑不上大夫,礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。对此理解正确的是
A. 权力制衡确保社会秩序长期安定
B. 抽签选举有助城邦公平正义风气
C. 人人平等现实奠基民主自由社会
D. 轮流坐庄促成贵贱等级差别消失
(题文)据古代雅典著作《诉美狄阿斯》记载:美狄阿斯在公共场合同德摩斯提尼发生了争执,并打了德摩斯提尼一拳。对此,德摩斯提尼并没有以同样的方式进行还击,而是提起诉讼,对美狄阿斯进行控告。这一个案可以说明当时雅典
A. 同态复仇习俗已经被废止
B. 司法诉讼程序非常严谨
C. 法律建设取得了一定成效
D. 司法判决均能秉公处理