唐代皇帝将老子李耳追认为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举，遒举考试测试《老子》、《庄子》、《列子》，考试形式和经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在
A. 动摇儒家思想的正统地位
B. 推动文化的多元发展
C. 冲击世家大族的政权垄断
D. 配合专制统治的需要
董仲舒说：“民受未能善之性于天，而退受成性之教于王。王承天意，以成民之性为任者也。”材料反映出董仲舒
A. 强调“君权神授”的正当性
B. 教化民众有利于维护社会稳定
C. 论证“天人感应”的合理性
D. 主张天子显德以示民的重要性
汉武帝中期，董仲舒针对当时频繁发生的火灾，起草了一份奏章，用天人感应理论来批评汉武帝的过失。汉武帝大怒，欲将董仲舒斩首，旋又下诏赦免，但董仲舒江都王相的相位被罢免。这表明（ ）
A. 统治者放弃儒家学说 B. 迷信思想已日渐式微
C. 皇权受到儒学的影响 D. 皇权与相权继续冲突
“愤世嫉俗的情怀表现为‘超世’的孤傲独行，……这种超世主义后来为不事权贵，不媚时俗的刚正不阿之士们无数次地效仿。”材料评析的是先秦
A. 儒家思想
B. 墨家思想
C. 法家思想
D. 道家思想
据《史记•秦始皇本纪》记载，“皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志（指专心一致）。”材料表明重农抑商政策
A. 激发了小农阶层追求社会财富的心理
B. 体现了商鞅变法采取措施的历史进步性
C. 有利于社会财富的积累和社会的稳定
D. 体现了中国古代的小农经济具有片面性
《新唐书·食货志》记载：“(唐)宪宗以钱少，复禁用铜器。时商贾至京师，委钱诸道进奏院(地方的驻京办事处)及诸军、诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号‘飞钱’。”这表明
A. 唐代已经出现了纸币 B. “飞钱”行使货币职能
C. “飞钱”增加了政府货币的供应量 D. “飞钱”实质上是一种汇兑业务
