英国一位政治家说，美国1787年宪法是迄今为止，在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作。美国1787年宪法最“美妙”之处是
（ ）
A．规定美国总统由选举产生
B．维护了美国独立战争的成果
C．理顺了中央集权与地方分权的关系
D．保证了权力之间的制约与平衡
古希腊雅典政治家伯利克里有一篇著名的《在阵亡将士葬礼上的演说》，其中讲到：“在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自己的事务，而且也关心国家的事务。一个不关心政治的人，我们不说他是一个只注重自己事务的人，而说他根本没有事务。”对这两句话的准确理解是
A. 所有雅典居民都享有民主权利
B. 鼓励公民积极参政
C. 公民大会是最高权力机关
D. 不积极参与政治活动将被放逐
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代货币演变概括表
时间 | 概况 |
商周 | 以贝壳作为主要货币使用，出现青铜材质货币 |
春秋战国 | 楚国地区使用蚁鼻钱、黄河流域多用布币、齐燕地区使用刀币和三晋两周地区使用环钱、秦国地区使用圆形方孔钱 |
秦 | 黄金为上币，铜钱为半两钱，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币 |
汉 | 主要有三种：半两、三铢、五铢 |
唐 | 主要使用开元通宝，钱帛并行 |
宋 | 以铜钱为主，出现铁钱和纸币 |
元 | 纸币成为基本流通货币，铜钱已不占有主要的地位，白银的流通量占有相当比例 |
明 | 大力推行纸币——大明宝钞，后来改为钱钞兼用。嘉靖后，白银成为法定货币（以称量货币非铸币存在） |
清 | 大额交易以白银为主，小额交易往往用钱，外来银元多有流通。清末开始铸造银元 |
根据材料并结合所学知识，提炼两条有关中国古代货币演变的结论，并予以说明。（要求：结论明确；史论结合；罗辑严密）
阅读材料，完成下列要求。
材料 1602年，荷兰东印度公司成立以后，荷兰人曾先后进攻澳门、台湾，遭到明朝官民的坚决抵抗而失败。1608年，荷兰东印度公司董事会发出指示：“我们必须用一切可能来增进对华贸易，首要目的是取得生丝，因为生丝利润优厚。”1621年，荷兰人得知西班牙人也计划占领台湾，遂于次年再次侵占澎湖，并于1624年侵占台湾南部。1642年，其势力扩张到台湾北部。
1661年，郑成功进军台湾，并正告荷兰驻军，台湾和澎湖列岛应由中国政府管辖，岛屿上的居民都是中国人，“他们自古以来占有并耕种这一土地”。荷兰人试图以赔款的方式获取郑成功退兵，被拒绝。
郑成功收复台湾后，台湾根据郡县制，设立一府二县；兴建孔庙，建立学院、府学、社学等完整的学校体系；开科取士，“三年两试，照科、岁例开试儒童”；许多文人学士随之入台，写下了台湾第一批文学作品；大量移民涌入，台湾的人口迅速增加。
——摘编自陈孔立主编《台湾历史纲要》
（1）根据材料并结合所学知识，概括荷兰侵占中国台湾与澎湖的历史背景和目的。
（2）根据材料并结合所学知识，简析台湾的收复在哪些方面促进了国家的统一。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职。
——摘自蒋云芳、胡长林《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二：科举制是封建社会的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了，统治阶级政治统治的合法性基础……
——摘编自邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
材料三：美国政治的伟大之处在于作为一个“制衡机器”，它具有相当的自我纠错能力……权利制衡意味着强制性的对话，有利于促进利益均衡。比如：2006年纽约地铁工人大罢工，最后，一方面工人的养老金低贡献率得以维系，另一方面工人又必须略微提高对医疗保险的贡献率，同样是“斗争双方”都必须做出妥协。……一个充分制衡的政治制度，等于无形中增加这个制度里的“协商点”，从而尽显消减公共政策中的专断性……当无数普通民众开始走进大都会博物馆欣赏艺术品，去林肯中心听歌剧，坐在咖啡馆里聊政治，谈论貌似“事不关已”的全球变暖问题，我们甚至可以说，美国民主最后的结果不仅是“大量贵族的平民化”，更是“大量平民的贵族化”。
——摘自刘瑜《民主的细节》
（1）根据材料一，二结合所学知识，指出古希腊与中国封建社会在政治上的不同特征，并分析原因。
（2）根据材料三并结合所学，概述美国政治与古希腊、中国相比的优势及其作用。
家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：
材料一 有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料二 约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政 治主张。（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3分）
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。（3分）
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。（3分）
