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古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人,公元前417年的投票,雅典人最初流放的目标...

古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人,公元前417年的投票,雅典人最初流放的目标似乎是阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个,但在投票之前,两人突然联合起来,最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯。这表明陶片放逐法

A. 对威胁民主的人具有震慑作用

B. 成为打击敌人、维护民主政治的武器

C. 加剧阶级矛盾,导致社会动荡

D. 成为排除异己、进行政治斗争的工具

 

D 【解析】“但在投票之前,两人突然联合起来,最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯”说明陶片放逐法语民主最初目的显然不符,成为排除异己、进行政治斗争的工具,D正确;其他选项不符材料主旨,排除。  
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考点分析:
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古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民:“你们是悦耳言辞的俘虏,就像是坐在演说家脚下的听众,而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典

A. 民主政治由演说家主宰

B. 公民大会不具有议会性质

C. 政治野心家放纵不受控制

D. 民主政治带有非理性一面

 

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唐代“在三省体制下,决策不再是单纯的皇帝个人行为,皇帝的最后决定权包含在政务运行的程式中”,这句话强调了“三省体制”

A. 大大加强了宰相的执行权力

B. 促进了集体决策模式的形成

C. 并没有改变君主专制的本质

D. 对皇权有一定的制约作用

 

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下图为汉代推行的一项政策“推恩令”示意图,此图比较形象地说明了汉代初年的政治变化。关于此图的解释正确的是

A. 七国之乱的教训是促使推恩令出台的根源

B. 推恩令以一种中央与地方相互妥协的方式解决了王国问题

C. 推恩令下的政治改革与“独尊儒术”的思想改革目的具有背离性

D. 推恩令体现出了汉武帝及其统治集团的政治智慧

 

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有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”,而从秦汉至晚清两千多年的社会发展趋势看,最终是走向了一个“选举社会”,但在“选举社会”形成过程中又夹持一个“世袭社会”的回潮。下列反映的选官制度属于这一“回潮”时期的是

A.“凡周之士,不(丕)显亦世”

B.“寒素清白浊如泥,高策良将怯如鸡”

C.“世胄蹑高位,英俊沉下僚”

D.“莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看”

 

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表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表( )


 


 


 


 


 

河南
 

15
 

16
 

2
 

1
 

江苏
 

7
 

8
 

17
 

49
 

 

 

表中呈现的变化反映了

A.理学的影响力不断扩大      B.经济发展促进文化兴盛

C.中原地区经济急剧衰退       D.政治重心南移趋势明显

 

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