汉代，朝廷仅允许三公和大将军设置官署并自行任命僚属处理公务。魏晋时期，经朝廷允许，都督和各州刺史皆可设置官署，出现了“虚立军府，动有百数，五等诸候，复坐置官属”的现象。这一现象
A. 加强了中央对地方的控制
B. 加重了地方的财政负担
C. 巩固了封建君主专制统治
D. 削弱了世家大族的势力
汉元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相继把持中朝，终于酿成新朝（王莽建立）代西汉的结局。这表明
A. 中外朝制度使君主专制受到制约
B. 以丞相为首的官僚机构权势弱化
C. 君权与相权的斗争导致政局动荡
D. 宦官和外戚专权是西汉灭亡根源
端午节是中国各族人民纪念屈原的传统节日，据《史记》记载，屈原是楚怀王的大臣，力主联齐抗秦，遭谗流放，公元前278年，秦军攻破楚都，屈原闻讯投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。据此可知
A. 宗法分封制的基本原则受到冲击
B. 屈原是忧国忧民的现实主义诗人
C. 推动了民族间交流和文化认同感
D. 秦朝加强了边疆地区控制与管辖
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒
A. 发展了先秦时期的民本思想
B. 借助神权思想来保护环境
C. 强调了天与民众互动的作用
D. 提高了儒家学说政治地位
寓言《邯郸学步》讲的是一个燕国人不遵从自然，到赵国的国都邯郸学邯郸人走路，可这个人不仅没有学会邯郸人走路，反而把自己原来的走路方法也给忘了，最后只好一步一步爬回了燕国。此寓言反映的思想应属于
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
孟子说过：“君有大过则谏，反复之而不听则易位”。卢梭认为，统治者如果违背了民意，人民就有权推翻他。据此可知，他们
A. 反对君主专制权力
B. 政治主张根本对立
C. 实质反对君主制度
D. 具有民主化的倾向
