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梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子,而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限...

梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子,而教主不足以尽孔子,教主感化力所及,限于信徒。举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”主要反映了

A. 儒家学说博大精深,内涵丰富

B. 儒家思想融入中华民族的价值观念中

C. 儒家学说与皇权结合而政治化

D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用

 

B 【解析】 A项是对儒家思想的特点和内容的分析,不是影响,故A项错误;根据材料中“举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也”可知儒家思想对中国影响之大,已经成为中华民族价值观念的一部分,故B项正确;材料中注重的是儒家思想对中国人的思想影响,不是其政治作用,故C项错误;材料中并未涉及儒家思想对国家统一的作用,故D项错误。  
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考点分析:
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荀子曾提出从道不从君的观点,这表明荀子

A. 认为天行有常,人道有为

B. 把君臣关系置于这一最高原则下

C. 反对君主实行专制统治

D. 主张实行仁政和德治

 

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《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到君视臣如草芥,臣视君如寇仇句,说:非臣子所宜言。随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出( )

A. 《孟子》未成为官方儒学

B. 朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系

C. 君主专制制度空前加强

D. 《孟子》中具有某些限制君权的要求

 

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有学者将春秋战国时期的几种思想流派分别描述为:“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。据此分析,其中“全面归服自然的隐士派”的思想主张是

A. “仁”和“仁政”

B. “无为而治”,小国寡民

C. 以法治国

D. “父子君臣,天下之定理”

 

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“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。”这反映的是

A. 法家的改革思想

B. 道家的无为思想

C. 儒家的民本思想

D. 墨家的尚贤思想

 

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古籍记载:战国时期孔墨之弟子徒属,充满天下。其反映的现象是

A儒家、墨家垄断教育;

B教育开始普及民间;

C各国推行儒、墨思想;

D私人办学现象出现

 

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