古代雅典法律是不可随意更改的，若新法有害于民主，有害于城邦，任何公民可依“不法申述权”对新法提案人进行控告。控告成立的话，提案人要受到罚金处分，甚至有生命之虑。这表明雅典
A. 民主制度随意性强
B. 用法律来维护民主
C. 法律至上主权在民
D. 崇尚法治律法稳定
“因为如果有价值之人发言并且担任议事会成员，这对于和他们同样的人会有好处，但对大众却没有好处。现在任何人只要愿意就可站出来发言，当穷人发言时，他就会寻求他本人以及和他相同之人的利益。……他们（雅典人）认识到尽管穷人无知而贫穷，而有价值之人出色而智慧，但前者的好意要比后者的恶意带来更多的益处。这样的方式也许不能建成理想的城邦，但却非常有利于维护民主政治。”该观点
A. 肯定了雅典的直接民主制
B. 指出了雅典直接民主制的弊端
C. 奠定了代议制的理论基础
D. 说明了其民主是少数人的民主
古罗马人已经意识到抽象的普遍的法律在应用于具体的案例时必须考虑具体的情况，只有如此才能保证法律的公正。在执法过程中罗马城市行政官可以根据每一个别案例的情况作出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。这说明
A. 司法实践推动了罗马法的发展
B. 罗马法不具备普遍的适用性
C. 习惯法发展为成文法的必然性
D. 罗马司法审判缺乏严格程序
周恩来总理强调：为了抵抗美国的侵略和威胁，同苏联结盟是必要的，但“不能把自己的党和国家的独立性丢掉”；万隆会议上周恩来对于各国因社会制度和意识形态不同而产生的矛盾与分歧，提出了“求同存异”的方针，说“中国代表团是来求团结的而不是来吵架的”。这表明
A. 在中苏结盟时期我国的外交政策与苏联保持高度一致
B. 与苏联结盟是抵抗美国对中国侵略与威胁的根本保证
C. 独立自主的和平外交政策是新中国外交的根本政策
D. “求同存异”是我国处理与亚非国家关系的基本原则
据新华社对1972年1～9月外交情况的统计，中国接待外国官员和政府代表团三十多起，访问中国的有来自世界五大洲的政府代表团和各界人士。到1972年底和中国建立外交关系的国家达88个，和1969年底相比，三年内翻了一番。材料表明中国
A. 重点建立与亚非的外交关系
B. 开始独立自主地步入围际舞台
C. 切实推进新型区域外交合作
D. 打破美国孤立遏制的外交僵局
20世纪70年代，中国之所以能够摆脱某些大国的孤立，有效地遏制和对付苏联，部分原因就是在意识形态上冲破了与西方交往的障碍，抛弃了非敌即友的陈腐观念。但是，一些社会主义国家却认为中国是在“向快要淹死的尼克松扔救生圈”。这表明20世纪70年代的中国
A. 摆脱了苏联的威胁
B. 延续意识形态外交
C. 拯救了美国的衰落
D. 奉行国家利益至上
