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阅读材料,完成下列要求。 材料一 二十七部首东西两路,而公举一大酋总摄之……议事...

阅读材料,完成下列要求。

材料一  二十七部首东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始;众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎!

——摘编自(1842年)魏源《海国图志》

材料二  以前曾被(法国)君主体制视作奇闻的美国各项创制,应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩,透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。

——摘编自(1848年)法国史学家托克维尔《论美国的民主》

材料三  国会是资产阶级和地主控制的,因为按照宪法规定,必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法,残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固,意味着剥夺的自由。

——摘编自(1958年)中国历史教科书《世界近现代史》

材料四  (美国政体)意味着一种有限的政府,即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力,并只能为人民同意的目的去施政。

——摘编自(1996年)美国法学家路易斯·亨金《宪政,民主·外交事务》

根据以上一则或多则材料,形成自己的观点并结合材料及所学知识展开论述。(要求:观点明确,史实准确、史论结合)

 

示例一: 观点:鸦片战争后,传统夷夏观念开始发生变化。 论述:鸦片战争后,以魏源为代表的部分士大夫阶层主张“师夷长技”,向国人介绍西方的地理、政治。材料一中魏源了解到美国的联邦制、总统制、人民主权(部酋、大酋总、皆自下始)等美国民主政治的零星状况。使用中国传统的政治观念(周政)进行主观理解。体现了对美国政体的肯定,冲击了传统的夷夏观念,开启丁向西方学习的思想潮流。 示例二: 观点:19世纪中叶,法国学术界对美国民主既有批判也有借鉴。 论述:法国大革命后,法兰西政局动荡,民主与专制激烈斗争,材料二中托克维尔从美国民主政治出发,对法国现实政治进行了批判。认识到美国共和制应是法国的学习对象,但也批判了美国民主中的贵族政治的痕迹。表达了贵族制度必然衰落和民主平等势不可挡的主观愿望。 示例三: 观点:建国初历史教科书对美国政体存在一定偏见。 论述:20世纪50年代,两极格局形成,冷战对抗加剧。美国对中国实行孤立封锁政策,中美关系恶化。50年代末受国内左倾思潮影响,为了意识形态斗争的需要,材料三中历史教科书对美国资产阶级民主政治等进行了批判,具有一定偏见。这反映了政治环境影响历史评价。 示例四: 美国政体优越性与局限性兼具。 论述:美国民主制度具有一定的优越性。材料一中魏源从民本思想的角度肯定了美国民主制度的优越性。材料四中当代美国政治家亦肯定美国宪政中的人民主权原则。美国政体也存在局限性,例如保留了大量贵族政治的痕迹(如精英政治)。同时,美国民主也是资产阶级的民主,黑人和工人的权利得不到保障。美国民主既有优越性也有局限性。这反映了民主制度必须在发展中不断完善。 示例五: 历史认识受时代背景、政治立场、个人身份、价值观念等多方面的影响。 论述:面对民族危亡,魏源通过介绍西方以期抵御外侮,救亡图存;托克维尔眼见法国革命后政治动荡的社会现实,通过探讨美国民主的优劣表达对自由平等的诉求;而50年代的中国受国内外形势影响,侧重批判美国政治的弊端;当代美国政治家从美国的价值观念出发,颂扬了美国宪政民主的优越性。以上反映了不同时代、立场、身份、价值观下的多元历史认识。 (答出其它,只要观点和史实符合题目要求均可酌情给分。) 【解析】 本题考查学生归纳、概括材料信息和结合所学知识解决问题的能力。本题在总体上具有一定难度,属于观点评析题,解答本题,要做到:一、要对材料所表述的史实进行准确归纳、概括,二、对提炼出来的相关观点,要结合所学相关史实进行论证说明,做到有理有据,论证说明要充分;第三,论证说明的过程,要符合史实,言之有理,言之成文。 如示例一:根据材料“二十七部首,分东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始”可知魏源了解美国民主政治的若干状况;根据材料“众可可之,众否否之……三占之二,舍独洵同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎”可知魏源使用中国传统的政治观念(周政)进行主观理解,但是却体现了魏源肯定美国政体,冲击了传统的夷夏观念,开眼看世界。 如示例二:根据材料“应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩,透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕”可知托克维尔对美国民主既有批判也有借鉴,言之有理即可。 如示例三:根据材料“必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法,残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固,意味着剥夺的自由”可知建国初历史教科书对美国政体存在一定偏见,其原因主要是从当时的国际环境考虑,体现了政治环境影响历史评价。 如示例四:根据材料一和材料四可知美国政体优越性与局限性兼具。材料一材料一中魏源从民本思想的角度肯定了美国民主制度的优越性。材料四“(美国政体)意味着一种有限的政府,即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力,并只能为人民同意的目的去施政”可知肯定美国宪政中的人民主权原则,但美国政体也存在局限性,美国民主也是资产阶级的民主,黑人和工人的权利得不到保障。 如示例五:综合上述四则材料可知,历史认识受时代背景、政治立场、个人身份、价值观念等多方面的影响。材料一体现了魏源肯定美国政体,冲击了传统的夷夏观念,开眼看世界,挽救统治危机。材料二托克维尔对美国民主既有批判也有借鉴。材料三建国初历史教科书对美国政体存在一定偏见。材料四当代美国政治家从美国的价值观念出发,颂扬了美国宪政民主的优越性。故以上反映了不同时代、立场、身份、价值观下的多元历史认识。 整体认识:本题以材料为依托,以美国政体为切入点,然后从不同的角度提出问题,问题难度较大,主要考查不同时代、不同人物对美国政体的评价,涉及时代背景和政体内容的考查。主要考查学生归纳、概括材料信息和结合所学知识解决问题的能力。  
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阅读材料,完成下列要求。

材料一  清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀,康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲,乾隆帝更是提出“中华统绪,绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙,重用李光地等儒臣,乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之辨大于君臣之伦”,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落 俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”

——摘编自常建华《国家认同:清史研究的新视角》等

材料二  自鸦片战争以来,“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁,这极大地引发了人们的思考。梁启超认为,“夫所谓……元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也”,只有建立一个君主立宪的民族国家,并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感,中国方可立于世界民族国家之林。革命派提出,中国在“异种残之,外邦逼之”情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后,孙中山一再强调“今日中华民国成立,满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期,许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释,赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。

——摘编自暨爱民《百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构》

(1)根据材料一,概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措,并结合所学知识分析采取这些举措的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与清朝前期相比,近代民族国家认同建构的突出特点,并简析其历史意义。

 

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《全球通史》指出:“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后东欧和西欧却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复——至少从政治上看是如此。”这段材料中“全球地方主义的恢复”的寓意是

A. 世界已呈现政治多极化趋势

B. 两极格局已被打破

C. 区域集团化的趋势已经形成

D. 世界格局已形成“一超多强”的局面

 

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2015年12月下旬,美国公开了1959年核攻击目标。列明了一旦与苏联交战,美国携核弹的轰炸机可能攻击的目标,标注了苏联、东欧和中国领土上的目标数量和类别。这份文件是目前美国解密最详细、最全面的核目标清单。它反映出

A. 美苏力量对比美国处于劣势

B. 美苏全面对抗,世界饱受核战争威胁

C. 两极对峙格局带来“热战”的危险

D. 美国一直奉行与中国敌对的政策

 

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美国政府提出了两项计划:一是援助欧洲的“马歇尔计划”,一是援助亚非拉地区的“第四点计划”。其中1948至1952年向西欧提供了131.5亿美元;1950—51年、1952、1953年分别向亚非拉提供了3900万美元、1.27亿美元、1.45亿美元。其目的是

A. 防止共产主义在世界范围内蔓延

B. 帮助西欧和亚非拉各国发展经济

C. 与苏联争夺原料产地和商品市场

D. 与苏联在全世界范围内全面对峙

 

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(题文)巴黎公社使无产阶级“社会共和国”的理想变成了现实,在马克思看来,这种共和国的“社会性”在于:废除了常备军,而代之以武装的人民;警察也被立刻免除了政治职能,而不再是中央政府的工具。这表明巴黎公社成立的伟大意义在于

A. 建立起高效廉洁的行政体制

B. 清除资产阶级统治的政治色彩

C. 创立了人民自治的政治模式

D. 实践了“主权在民”的思想

 

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