阅读材料,完成下列要求。
材料一 二十七部首东西两路,而公举一大酋总摄之……议事听讼,选官聚贤,皆自下始;众可可之,众否否之……三占从二,舍独循同,即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎!
——摘编自(1842年)魏源《海国图志》
材料二 以前曾被(法国)君主体制视作奇闻的美国各项创制,应当成为共和政体的法国的学习对象……美国社会呈现的画面覆有一层民主的外罩,透过这层外罩随时可以看到贵族制度的遗痕。
——摘编自(1848年)法国史学家托克维尔《论美国的民主》
材料三 国会是资产阶级和地主控制的,因为按照宪法规定,必须有一定财产的人才享有选举和被选举的权利……最高法院曾多次帮助美国资本家宣布罢工为非法,残酷地镇压革命的工人……它所宣布的自由意味着种植主和资产阶级专政的巩固,意味着剥夺的自由。
——摘编自(1958年)中国历史教科书《世界近现代史》
材料四 (美国政体)意味着一种有限的政府,即政府只能拥有和行使人民同意授予它的权力,并只能为人民同意的目的去施政。
——摘编自(1996年)美国法学家路易斯·亨金《宪政,民主·外交事务》
根据以上一则或多则材料,形成自己的观点并结合材料及所学知识展开论述。(要求:观点明确,史实准确、史论结合)
阅读材料,完成下列要求。
材料一 清初建立的历代帝王庙,除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外,还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀,康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲,乾隆帝更是提出“中华统绪,绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙,重用李光地等儒臣,乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之辨大于君臣之伦”,雍正帝驳斥道:“自我朝入主中土,君临天下,并蒙古极边诸部落 俱归版图,是中国之疆土开拓广远,乃中国臣民之大幸,何得尚有华夷中外之分论哉!”
——摘编自常建华《国家认同:清史研究的新视角》等
材料二 自鸦片战争以来,“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁,这极大地引发了人们的思考。梁启超认为,“夫所谓……元、明、清者,则皆朝名耳。朝也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也”,只有建立一个君主立宪的民族国家,并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感,中国方可立于世界民族国家之林。革命派提出,中国在“异种残之,外邦逼之”情况下,建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后,孙中山一再强调“今日中华民国成立,满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”,各族“皆得享共和之权利,亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期,许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释,赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚:近代中国民族国家的认同建构》
(1)根据材料一,概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措,并结合所学知识分析采取这些举措的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明与清朝前期相比,近代民族国家认同建构的突出特点,并简析其历史意义。
《全球通史》指出:“几十年前还统治全球的欧洲大陆的前途这时似乎是暗淡的、危险的。但20世纪50年代后东欧和西欧却惊人地东山再起。这一复兴同中国日益增长的实力和自信一起导致了一种全新的世界格局。美苏短暂的首要地位让位于一种新的多元化社会。这实质上意味着全球地方主义的恢复——至少从政治上看是如此。”这段材料中“全球地方主义的恢复”的寓意是
A. 世界已呈现政治多极化趋势
B. 两极格局已被打破
C. 区域集团化的趋势已经形成
D. 世界格局已形成“一超多强”的局面
2015年12月下旬,美国公开了1959年核攻击目标。列明了一旦与苏联交战,美国携核弹的轰炸机可能攻击的目标,标注了苏联、东欧和中国领土上的目标数量和类别。这份文件是目前美国解密最详细、最全面的核目标清单。它反映出
A. 美苏力量对比美国处于劣势
B. 美苏全面对抗,世界饱受核战争威胁
C. 两极对峙格局带来“热战”的危险
D. 美国一直奉行与中国敌对的政策
美国政府提出了两项计划:一是援助欧洲的“马歇尔计划”,一是援助亚非拉地区的“第四点计划”。其中1948至1952年向西欧提供了131.5亿美元;1950—51年、1952、1953年分别向亚非拉提供了3900万美元、1.27亿美元、1.45亿美元。其目的是
A. 防止共产主义在世界范围内蔓延
B. 帮助西欧和亚非拉各国发展经济
C. 与苏联争夺原料产地和商品市场
D. 与苏联在全世界范围内全面对峙
(题文)巴黎公社使无产阶级“社会共和国”的理想变成了现实,在马克思看来,这种共和国的“社会性”在于:废除了常备军,而代之以武装的人民;警察也被立刻免除了政治职能,而不再是中央政府的工具。这表明巴黎公社成立的伟大意义在于
A. 建立起高效廉洁的行政体制
B. 清除资产阶级统治的政治色彩
C. 创立了人民自治的政治模式
D. 实践了“主权在民”的思想