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从完全的人力耕作到利用畜力(牛耕)是农耕动力上的革命。对此理解正确的是 A. 牛...

从完全的人力耕作到利用畜力(牛耕)是农耕动力上的革命。对此理解正确的是

A. 牛耕在农业中具有举足轻重的作用

B. 牛耕在春秋时期开始出现

C. 使用牛耕是小农经济的生产特点

D. 牛耕取代了人力耕作

 

A 【解析】依据所学知识可知,牛耕的出现是农耕动力上的一次革命,这说明牛耕在农业中具有举足轻重的作用,故A项正确;材料没有体现出牛耕出现的时间,故B项错误;牛耕不是是小农经济的生产特点,庄园经济也使用牛耕,故C项错误;牛耕出现后,人力耕作仍然存在,故D项错误。  
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中外历史人物评说

材料:中国史学有着关注文化的悠久传统,然而独立的、系统的文化史研究则始于清末,且由译述西洋文化史专著为开端。中国学者仿效西方文化史专著体例,参考其史观,自行编撰中国文化史专著,梁启超可谓这方面的开山者。梁启超与欧洲启蒙时代伏尔泰等人的史观相通,他1902年撰《新史学》,批评旧史学的弊端。他还力倡“史界革命”,认为文化史的编暴便是“史界革命”的重要方面,其在1921年写的《中国历史研究法》中对专门史与普遍史进行了区分,称“普遍史即一般之文化史”,指出文化史须由具备通识的史家依据专史撰写。他设计的《中国文化史目录》,包括朝代篇、政制篇、法律篇、教育篇、交通篇、饮食篇、服饰篇、学术思想篇等28篇。以梁启超为端绪,文化史被视作“叙述进化之现象”的历史、“叙述人群进化之现象”的历史、“叙述人群进化之现象而求得公理公例”的历史。承担启蒙任务的文化史学由此在中国揭开序幕。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括梁启超文化史学思想的主要特点。

(2)根据材料并结合所学知识,简析梁启超文化史学思想产生的背景及历史影响。

 

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20世纪的战争与和平

材料:在法国的外交实践中,“戴高乐主义”的印记十分明显:

1958年9月,戴高乐提出改组北大西洋公约组织机构,建立一个美、英、法三国组成的领导机构,遭到美、英的拒绝。

1959年3月,戴高乐宣布法国地中海舰队不再受北约军事一体化机构指挥。

1960年2月,法国试爆原子弹成功。

1960年6月,塞内加尔和马里成为法兰西共同体内独立国家,后其他国家纷纷效仿。

1962年7月,阿尔及利亚宣布独立。

1963年,法国宣布收回北约对法国飞机中队的指挥权;

1963年1月,法国和德国在巴黎签订法德合作条约。

1964年,法国同中国建立大使级外交关系,并敦促美国向法国学习,趁早承认中国。

1966年,戴高乐正式访问苏联。

—摘编自曹胜强《现代国际关系史——世界体系的视阈》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出“戴高乐主义”实践活动的主要内容。(不得摘抄材料)

(2)根据材料并结合所学知识,简析“戴高乐主义”形成的背景。

 

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历史上重大改革回眸

材料:汉代,晁错向汉文帝上《移民实边书>,说“不如选常居者,家室田作,且以备之……不足,募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者;不足,乃募民之欲往者。皆赐高爵,复其家。予冬夏衣”。至汉武、宣、昭帝时期,河西的移民连同戍卒已达50万人。唐代,陆贽向唐德宗上书,力主从内地募民到西北边地屯田戍边,自北宋至明朝,通过征集役夫、招募流民和扩大驻军的方式,移民大量涌向西北。至清代乾隆年间,乾隆帝发布谕旨:“国家承平日久,生齿繁庶,小民自量生计艰难,不得不就他处营生糊口,此乃情理之常。……西陲平定,疆宇式廓(范围),辟展、鸟鲁木齐等处……在屯田,而客民之力作、贸易于彼者,日渐加增,将来地利愈开,各省之人将不招自集,其于惠养生民甚为有益。”

—摘编自宾静《中国清朝中期的人口迁移》

(1)根据材料并结合所学知识,概括指出我国古代人口向西北迁移目的的变化。

(2)根据材料并结合所学知识,简评清朝中期向西北移民的历史影响。

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料:有学者就第二次世界大战对世界产生的历史作用绘制了下图。该图反映了二战后的国际社会环境发生的多方位的变迁,这些变迁对国家行为模式产生了阻碍或激励性的影响。

—摘编自朱大伟《第二次世界大战与战后资本主义世界发展模式的转换》

运用中国、世界近现代史的相关史实,对上图进行探讨。(。要求:史论结合,史实准确)

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一:1792年,英国女权主义者玛丽发表了《女权辩护》,标志着英国女权主义运动的开端。1850年,弗朗西丝·玛丽·巴斯建立了英国历史上第一所全日制女子中学;18'57年至1882年,共计18份《已婚妇女财产权法修正案》被提交议会。1882年,英国妇女终于获得完全的财产支配权。1866年4月,英国妇女起草了要求议会在适当条件下给予妇女选举权的请愿书。1928年,《平等选举权代表案》得以通过,这标志着英国妇女选举权运动获得最终胜利。与英国相比,近代中国的变革更为剧烈。1902年,由中国教育学会成员蒋智由、黄宗仰提议,蔡元培、林獬、陈范等联名发起,在上海创办了爱国女学。辛亥革命爆发之后,南京临时政府规定“初等小学校,可以男女同校”。1922年,中国共产党关于妇女运动的决议明确指出:“帮助妇女们获得普通选举权及一切政治上的权利与自由。”从此,妇女参政运动成为无产阶级运动的一部分。1930年底,国民党立法院通过的《民法继承编》正式承认女子的财产继承权。

——摘编自吴攸《近代中英女权主义运动之比较》

材料二:《中国妇女》1963年第10期上发表了福州市造船厂车工隙梅英的回忆录《我是怎样争取婚姻自主的》。文章回忆了她如何对抗家庭的坚决反对,与担任业余工校文化教员的恋人陈桓争取婚姻自由的经历。因为陈桓收入较低且脚有残疾,父母不同意二人结婚。女主人公与爱人去办理了结婚登记手续,在父母要求退婚时,她说,“我没有违法,也没有爱错人。我们一起到区里去评理吧,由政府来判断我该不该退婚”。她请求妇代会帮她解决问题,劝自己的父母不要收礼金,领导也支持她与旧思想斗争、婚事从简,并给她的父母做工作。最后其父母终于同意了她的婚事。

——摘编自刘希《对“妇女解放”的认知》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出近代中英女权主义运动的不同之处,并简析20世纪初中国女权运动的背景。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要分析新中国成立初期女性地位的变化。

 

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