英国圈地运动与中国明代的流民问题都出现于十五世纪。阅读材料,回答问题。
材料一明代中叶全国六千万在籍人口中,至少有十分之一,即六百万人成为流民。这些流民必然充斥雇佣劳动力市场。他们曾大批涌向矿山,以至掀起全国范围的采银狂潮,冲破了政府的盗矿禁令。还有相当多的流民流入城市,充实小手工业者、小商贩队伍。
十五世纪末期,英国由于毛纺业发展对羊毛的需求量急剧增加,地主、贵族、富裕农民便利用各种手段把农民从土地上赶走,圈地改为牧场。大批农民沦为乞丐和流浪汉,成为廉价的雇佣劳动力的来源。
材料二英国……用国家立法手段迫使小农经济解体。中国封建王朝则是用一体化结构抑制兼并,用招抚的办法尽可能使流民重新回到土地上去。十五世纪三十年代,明英宗发布一系列安置流民法令,一方面令流民复业,一方面重申严禁隐占土地和人口。国家甚至对流民作出让步。
——上述材料摘编自金观涛《兴盛与危机》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别阐述中国和英国的流民现象所产生的社会影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明中国政府在处理流民问题上的原因。
下表为不同历史文献对歙县徽商的记载。据此可知,当时徽商
A. 管理体制严格
B. 善用儒道经商
C. 注意团结协作
D. 注重宗法观念
李贽认为:“夫私者,人之心也,人必有私,而后其心可见;若无私,则无心矣。”对这段话的理解正确的是李贽
A. 颠覆程朱理学的人欲观
B. 强调私欲是唯一的人性
C. 肯定人的私欲的正当性
D. 批判了大公无私的思想
王阳明一反程朱理学家提出的《大学》首句改本的“在新民”之说,而坚持《大学》古本的“在亲民”之说,其基本思想是保民、爱民与富民,以民之好恶为好恶。这反映出王阳明
A. 思想保守的复古特性
B. “知行合一”的实践论要义
C. 外求“良知”的道德自觉
D. 良知学说的“民本”特质
韩非在《五蠹》中说:“耕之用力也劳,而民为之者,日可以得富也。战之为事也危,而民为之者,日可以得贵也。”由此可见,韩非主张
A. 奖励耕战
B. 引导人们重义轻利
C. 重农抑商
D. 统治者要重视民生
孔子曾概括《诗经》宗旨为“思无邪”,并教育弟子以《诗经》为立言、立行的标准。汉儒也说《诗经》可以“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”。这表明儒学家
A. 重视礼乐制度的教化功能
B. 强调学术的经世致用
C. 推崇经典文献的历史价值
D. 关注世间的治乱兴衰