秦朝中央政府中的九卿，其中的“奉常，掌宗庙礼仪”“郎中令，掌宫殿掖门戶”“卫尉，掌宫门卫屯兵”“宗正，掌彔属”“太仆，掌典马”“将作少府，掌治宫室”而隋唐中央政府吏、户、礼、兵，刑、工六部分掌官员考核任免，财政、札仅祭祀教育科举等、军政、司法和工程建设。材料表明
A. 中国古代家国—体政治特色消失
B. 皇权旁落，相权加强
C. 皇家事务与国家事务的逐步分离
D. 机构精简，职能专一
楚武王命斗缗（王族）管理征服的权国，后来斗缗反叛被平定，楚王改权国为权县，派县尹管理，赋税和军队由楚王管控。此后，楚多次灭国设县，最终问鼎中原。楚“灭国设县”
A. 加速了兼并战争的进程
B. 健全了国家机器职能
C. 标志着官僚制度的确立
D. 瓦解了旧的宗法制度
西周初期实行分封制。诸侯领得一定规模的人口，到受封的区域建国。但齐国的建立遭遇了山东“莱人”的反抗，武王死后又有东方邦国联合叛周的事件，最终都以暴力手段解决。这说明西周
A. 分封制以侵略扩张为基础
B. 试图通过武力建立中央集权
C. 以武装殖民拓展势力范围
D. 已经具有了统一中国的意识
王国维在《殷周制度论》中说：“然所谓‘立子以贵不以长，立嫡以贤’，乃传子法之精髓，当时虽未必有此语，固已用此意矣。盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争。”这表明
A. 宗法传子有利于社会的稳定
B. 贵族统治有利于政治垄断
C. 立嫡以长加强了对地方控制
D. 宗法制有利于选拔优秀官员
有学者认为商周之际的中国文明发生了根本的变化，而且是全方位的，是真正意义上的“文化大革命”。其意义，当然不仅仅是在王权易姓，还在于理性超越了信仰，引领了此后三千年的文明。材料反映了
A. 分封制取代内外服制是历史的进步
B. 西周的制度推动了各地的文化认同
C. 西周制度文化对后世产生深远影响
D. 礼乐制度确立使自然信仰逐渐衰亡
材料：梅汝璈出生在江西南昌的一个小山村，大学就读于清华大学，后来又到美国留学，成为了一名出色的法学博士。1946年5月至1948年12月，梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了举世闻名的东京审判。他向前来采访的记者慷慨吐露心迹：“审判日本战犯是人道正义的胜利，我有幸受国人之托，作为庄严国际法庭的法官，决勉力依法行事，断不使那些扰乱世界、残害中国的战争元凶逃脱法网。”当得知法庭把中国法官的座次排在英国之后，梅汝璈立即对这一安排提出强烈抗议：“如论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我认为法庭座次应该按日本投降时各受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，且抗战时间最久、付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二；再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。”因为他的据理力争，终于为国家争取到了应该有的座位。为了伸张正义，梅汝璈在审判过程中大量公布了两年来收集的日军暴行证据，例如在南京大屠杀中就用了砍头、挖心、剖腹、碾压、水溺、火烧、砍去四肢等令人发指的暴行，经过激烈的争辨，最后，表决结果以6票对5票的微弱优势，终于将东条英机、土肥原贤二等七名罪恶累累的首犯送上了绞刑架！梅汝璈参加的东京审判异常艰难，不论如何努力，还是有很多罪恶累累的日本战犯逃脱了法网，这让梅汝璈异常气愤和无奈，回到祖国后他拒绝国际上的全部邀请。
——摘编自廉颖婷《东京审判法官梅汝璈的家国情怀》
（1）根据材料并结合所学知识，分析梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官参与东京审判的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括梅汝璈在东京审判中的贡献及审判艰难的原因。
