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彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是...

彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了

A. 重视人的价值,崇尚人性

B. 反对人们对现世生活的追求

C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥

D. 维护教会的神学和世俗权威

 

A 【解析】 试题本题主要考查学生准确解读材料信息的能力,材料中“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”说明彼特拉克重视人的价值,崇尚人性,追求现世生活的幸福,所以答案选A,B项与材料含义正好相反,C项含义材料中并未直接体现,D项显然也与“我不想变成上帝,或者居在永恒中”相背离。
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考点分析:
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对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是( ):

资本主义萌芽    文艺复兴运动    新航路的开辟    宗教改革运动

 

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柏拉图说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。”柏拉图的这段话

A. 解释了“人是万物的尺度”

B. 重申了“美德”的重要意义

C. 强调“认识自我”的重要性

D. 否定了苏格拉底的认识论

 

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马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”是“智慧”的化身。这主要是指他

A. 首先对客观世界进行哲学思考

B. 强调个人利益,创立诡辩学派

C. 把讨论的重点从自然转移到社会

D. 开始了对“人”本身的哲学认识

 

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近代史上的北大开民主风气之先,人才荟萃,其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”:大兔子是蔡元培,中兔子是陈独秀,小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说:“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项不正确的是:

A. 大兔子:1917年任北京大学校长,采取“兼容并包”方针,使北大学风焕然一新

B. 中兔子:在上海创办《青年杂志》,最早提出“德先生”和“赛先生”的口号

C. 小兔子:提倡白话文,发表《文学改良刍议》,文学革命由此开始

D. 三只兔子所倡导的新思想,最终成为改造中国的思想武器

 

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民国时期著名记者黄远生认为:“盖吾人须知,新旧异同,其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等……非其本源所在。本源所在,在其思想。”为解决材料中的“本源”问题,近代先进中国人:

A. 倡导中体西用

B. 主张君主立宪

C. 宣传民主科学

D. 实行三民主义

 

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