“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”
A. 彻底冲破了传统婚姻的束缚 B. 表现出新旧杂陈的某些特征
C. 体现出契约性的原则 D. 采用了简单化的形式
某编剧写了个剧本《乌镇人在上海》，有个片段反映的是1906年的情形，其中明显错误的是
A. 场景1：去上海大清邮政局发信回家报平安
B. 场景2：从乌镇出发乘轮船去上海
C. 场景3：去“又一村”看电影《定军山》
D. 场景4：到上海机场转乘飞机抵达亲戚家
1874年1月29日，《申报》发表题为《记新式小车》的评论道：“二轮小车近上海新创设之举，租界通衢已见。斯新式妆饰华丽，乘坐舒服，想实适于时需也。其车来于东洋……所望者惟车数之日渐增多耳。”下列对该材料解读正确的是
A. “新式小车”是近代交通工具自行车
B. “新式小车”仅仅满足了达官贵人的出行需要
C. “新式小车”受到城市居民的欢迎
D. “新式小车”已经取代传统交通工具
（题文）辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。而早在1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”，维新派如此重视易服的主要原因是
A. 改制中易服更易推行 B. 意在营造改制的社会氛围
C. 中国需改变对外形象 D. 长袍马褂代表了守旧势力
创刊于1861年的《上海新报》称：“因上海地方五方杂处，名商贾者或以言语莫辨，
或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转宕延，以及架买空盘之误。”可见《上海新报》创办的目的是（ ）
A. 报道国内外大事 B. 传播商业信息
C. 宣传政治主张 D. 娱乐大众
清人严有禧在其《漱华随笔》中记载了我国某民族婚俗如下：男家宗族亲友及新婿，共往女家问名。由年长者致词，谓：“某家男某虽不肖，今已及冠，应聘妇以为继续计。闻尊室女，颇贤淑著令名，愿聘主中馈，以光敝族。”这表明
①受西方文明影响，中国婚俗发生较大变化
②中国婚俗仍以父母之命、媒妁之言为主
③女性在社会上的地位已有较大程度提高
④民间请求缔结婚姻有严格的礼节和礼仪
A. ①②
B. ①③④
C. ②④
D. ①②③④
