(题文)京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表,勘称“国之瑰宝”。教育部决定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龙江、上海等10省市开展试点工作,在音乐课程中增加京剧内容,并在试点的基础上逐步向全国推广。下列各项关于京剧的说法错误的是
A. 京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 B. 同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期
C. 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D. 京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
观察下面唐朝书法家颜真卿的《多宝塔碑》,他的书法体现了
A. 运笔严谨、气魄雄伟,表现出国力富强的气派和勇于开拓的精神,具有力度美
B. 流美妍媚,风流潇洒,反映了士大夫阶级的清闲雅逸,流露出一种娴静地美
C. 纵横跌宕、沉着痛快的书风,表达文人墨客不满现实的个性书法
D. 社会停滞不前,江河日下,反映在书法上则是平庸无奇
近代大学者王国维说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有
①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了
②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下
③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视
④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ②③④
书画名家王修在《版本述》中说:“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板。佛经以诵讽供养者众,故亦先有雕板。”这说明
A. 儒学复兴影响雕版印刷发展
B. 佛教盛行推动雕版书籍出现
C. 市场需求引发雕版技术革新
D. 民众需要决定印刷内容选择
古书多以绵长的卷轴形式呈现,到宋朝则多为单页,并“作蝴蝶装,直立架中如西书式,糊浆极坚牢”。藏书者也随之显著增多,家藏万卷甚至十万卷者大有人在。这种情况出现的主要原因是
A. 印刷术的革新
B. 造纸术的改进
C. 装订技术的提高
D. 科举制的盛行
下列绘画内容在战国时期开始出现的是
A. 稚拙线条、简单的色彩图案,将人物、动物形象的几何图案画在地面或墙壁上
B. 开始出现毛笔在绢帛上绘制作品——帛画。
C. 对现实的理性思考,体现在绘画艺术作品中。
D. 以人物画为主,注重抓住描绘对象的精神实质