Question

（题文）晚清的梁廷枏在《夷氛闻记》中对林则徐的抗英活动称赞有加，但书的结尾却说，“天朝全盛之日，即资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚”，“反求胜夷之道于夷也，古今无是理也”。这反映出

A. 学习夷狄“长技”有失国体尊严    B. “师夷长技”不能顺应时代潮流

C. 华夷之间存在不可逾越的鸿沟    D. 传统夷夏观念是近代化的障碍

Answer

D

【解析】

题干梁廷柟对“师夷长技”的做法表现出极大的不满和傲慢，其实这是当时相当一部分知识分子的内心写照。清朝以天朝上国自居，即使被外国侵略者在战场上打败，也在内心里有着夷夏之防和天朝上国的优越感。而这种夷夏之防恰恰是中国近代化的障碍之一。故选D。“师夷长技”是当时中国走向近代化的必经之路，是符合历史潮流的。故AC错误。华夷之间虽然在政治、文明、生活习惯等方面存在着种种不同，但并不代表两者之间就存在着不可逾越的鸿沟，其实，恰恰是这种差异，才使得中国人认识到自身的不足，促使中国人睁眼看世界。故C错误。故选D。