詹姆士·斯鲁威尔说：“虽然许多历史学家，特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利的人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来，但并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”人文主义者们“既非不信教者，也非无神论者”。出现这种现象的主要原因是
A. 人文主义提倡人性，反对神性
B. 基督教教义与人文主义精神有共通性
C. 西欧宗教改革运动的推动作用
D. 文艺复兴时期仍然是宗教虔诚的时代
“每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。”材料中的“不满意测试”
A. 奠定了雅典民主政治的基础
B. 使地域政治开始取代血缘政治
C. 开启了希腊历史的古典时代
D. 易导致公民权力的滥用和误用
柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点
A. 主张雅典实行民主政治
B. 提倡哲学家主导法律的制定
C. 强调人的尊严和权威
D. 表达对现实不良政治的不满
新中国外交在形成过程中表现出三个主要特征：一是革命性，即其主要原则是在中国革命的理论思想指导下产生的，同革命运动后期的实践有密切的联系；二是“内向性”，即其外交决策往往受到国内政治的制约和影响；三是过渡性，即其形成是从革命运动的对外关系向国家外交过渡的过程，它包括了中共及其领导人的历史角色的转变。下列选项符合新中国外交第三个特征的是
A. “一边倒”
B. “打扫干净屋子再请客”
C. “和平共处五项原则”
D. 不结盟的外交政策
1959年至1961年，中国国民经济出现了严重困难。到了60年代中期，一些地方却出现了猪肉积压、销售困难的情况，以至于用“爱国”的名义动员人们买肉，甚至向单位职工进行摊派，称为“爱国肉”。这表明
A. 经济政策调整促进经济良性发展
B. 计划经济下生产与市场需求错位
C. 城镇职工生活已经达到富足水准
D. 物资供应紧张问题基本得到解决
《解放军报》在纪念遵义会议76周年之际，发表了一篇题为《遵义会议，中国共产党的“成人礼”》的文章，将遵义会议视为中国共产党的“成人礼”。下列可作为其主要理由的是
A. 遵义会议是我党历史上一个重要的转折点
B. 会议开始制定了适合中国国情的革命纲领
C. 会议事实上确立了以毛泽东为核心的领导
D. 会议摆脱了共产国际“左”倾思想路线的干扰
