《四句教》：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”由此判断该作者应是
A. 孔子 B. 孟子 C. 朱熹 D. 王阳明
程颢程颐兄弟俩去朋友家赴宴，席间有歌妓助兴，弟弟程颐认为有辱斯文拂袖而退；而程颢却怡然自得，尽兴而归。次日程颐责问程颢，程颢笑曰：“昨日‘座中有妓’而我‘心中无妓’，今日‘座中无妓’而你‘心中有妓’”。程颐闻之，面带愧色而去。这一故事实质上反映了
A. 程颢思想带有心学倾向
B. 程颐主张知行合一
C. 宋代市民文化繁荣
D. 二程思想走向对立
（题文）中国古代儒家思想经过不断改造创新，成为封建社会的主流思想，这主要由于
A. 儒学反映了广大民众的利益和要求
B. 儒家思想是古代最进步的思想主张
C. 佛、道与儒学较量后退出舆论阵地
D. 儒家吸取各派学说以适应统治需要
（题文）明朝一位学者说：“自哲学家□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料中的口指的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 王守仁
D. 李贽
一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是
A. 格物致知客观上有利于求科学之真
B. 重义轻利阻碍商品经济的转型发展
C. 理学取代儒学成为社会的主流思想
D. 官方哲学左右知识分子的治学态度
元史以前的列女传，可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了，一是数量大增，《元史》收入了一百八十七个，《明史》则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了（ ）
A. 理学影响了国家法律 B. 理学思想的广泛影响
C. 妇女地位的大幅提高 D. 文化主流思想的变迁
