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阅读材料,回答下列要求。 项目 《1787年宪法》 《中华民国临时约法》 参与制...

阅读材料,回答下列要求。

 

项目

《1787年宪法》

《中华民国临时约法》

参与制订者

55名代表,其中14人从事土地投机,24人从事高利贷活动,11人从事制造商业和造船业,40人为债券持有者,15人为奴隶主。

49人参与,其中同盟会会员38人,留学日本和有欧美经历的40人,40岁以下的有37人(已知出生年份的议员),35岁以下的有30人。

时间

4个多月激烈争论.最终达成妥协

从起草到颁布经历2个多月

主要内容

国会是立法机构,由参、众两院组成按人口比例选举产生。行政权赋予总统,总统走行政首脑、国家元首或武装部队总司令。司法权斌予最高法院的大法官,由总统提名经参议院同意后任命,除非渎职,任职终身。

中华民国之主权属于国民全体,中华民国之立法权,以参议院行之……临时大总统代表临时政府,总视政务……法院依据法律审判民事诉讼及刑事诉讼。

制度

总统制

责任内阁制

实施

历经200余年,基本严格执行,确立了宪法的崇高地位。

颁布仅仅三个月,袁世凯就公然违背;1914年被《中华民国约法》取代;20世纪20年代淡出历史舞台。

运行特点

浓厚的法治色彩

具有典型的人治特色

 

 

——摘编自姜士林主编《世界宪法全书》

上表为美国《1787年宪法》与《中华民国临时约法》的比较。从表中提取中外关联的信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)

 

 

示例1:《临时约法》与1787年宪法的关系.论证:《临时约法》在制订形式、主要内容、主要制度等方面,明显借鉴了1787年宪法的部分做法,并得以实施;但由于两国国情差异极大,时代相距久远,导致两者的命运迥异.示例2:《临时约法》与1787年宪法差异分析.论证:制何订参与者,前者更为多元化,历时较久;后者以革命派和欧美化的留学生为主,制订仓促;前者在妥协中得以制订,后者因人定法;前者具有良好的社会基础和时代条件,因此能够持久;后者因自然经济、社会性质、社会环境不同,而未实施且很快被破坏.示例3:1787年宪法与《临时约法》运行特点成因谈.论证:前者是移民国家,有较好的社会基础;后者是半殖民地半封建国家,社会基础薄弱.前者己经进入资本主义社会,没有封建传统,后者封建统治根深蒂固.前者资本主义经济发展迅速,后者资本主义经济处于劣势.前者分权明确,后者机制不明,因人定法.(言之有理,酌情给分,但本大题学生总得分不得超过试题赋分值.) 【解析】 表格中美国《1787年宪法》与《中华民国临时约法》的比较,分别从参与制定者、时间、主要内容、制度、实施和运行特点等几个方面,有相近或相同的方面,也有不同的地方。因此确定论题可以从二者之间的关系,特别是《临时约法》深受美国1787年宪法的影响来说明。也可以从不同点,即二者的差异和差异的原因来确定论题。在确定论题后,要联系表格中的内容,结合史实,通过比较分析进行论证。  
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一 陆上丝绸之路起源于西汉,是汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚、欧洲并连接地中海各国的陆上通道。《斯坦因西域考古记》记载“(汉朝)开始沿路建立屯戍,并把秦始皇所建以防匈奴的万里长城向西边延长出去。古长城之向西延长最初的用意自然是保护新开通的中亚大道”。《汉书西域传》记载“自敦煌西至盐泽往往起亭(古代驻在边境上的烽火台),而轮台、渠犁皆有田卒数百人,置使者、校尉领护,以给使外国者”。《资治通鉴》记载,元和元年(公元84)十一月,北单于派人驱牛马万余头与汉商贾交易。北匈奴诸王大人前来,所在郡都设官邸接待。

——摘编自白寿彝《中国通史》等

材料二 开辟“一带一路”战略的重点在于:沿线各国可以就经济发展战略和对策进行充分交流对接,共同制定推进区域合作的规划和措施,协商解决合作中的问题,共同为务实合作及大型项目实施提供政策支持。……沿线国家宜加强基础设施建设规划、技术标准体系的对接,共同推进国际骨干通道建设,逐步形成连接亚洲各区域以及亚欧非之间的基础设施网络。……宜着力研究解决投资贸易便利化问题,消除投资和贸易壁垒,构建区域内和各国良好的营商环境,积极同沿线国家和地区共同商建自由贸易区。……扩大沿线国家双边本币互换、结算的范围和规模。……广泛开展文化交流、学术往来、人才交流合作、媒体合作、青年和妇女交往、志愿者服务等,为深化双多边合作奠定坚实的民意基础。

——摘编自《推动共建一带一路愿景与行动》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代丝绸之路贸易政策的特点及影响。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出汉代丝绸之路与“一带一路”开辟目的的不同之处,并评析“一带一路”战略。

 

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B. 不利于企业主的资本积累

C. 表现了西方人人平等的价值观

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D. 文艺复兴摧毁了神学世界观

 

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A. 有利于公民决策的合理性

B. 体现了群体决策的广泛性

C. 说明了轮番而治的民主性

D. 反映了直接民主的随意性

 

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