鸦片战争之前，日本对中华文明充满敬意；鸦片战争之后，日本学者以新的眼光来审视，“海外各国己开智、施仁、崇义、国富、兵强，（清朝）仍把各国当作昔日的夷狄，如禽兽般蔑视。以至道光末年鸦片之乱为英国所挫。”这反映出日本学者
A. 正确揭示中国战争失败的根源
B. 提倡向西方学习军事科技
C. 认为闭关锁国导致中国的落后
D. 对传统的“华夷”观有了质疑
元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧
A. 注重演绎历史故事
B. 达到古代戏曲的高峰
C. 呈现世俗化、娱乐化趋势
D. 具有伦理教化功能
明清时期，许多画家追随同时代的大家诸如董其昌、四王（指清初画坛正统派，即王时敏、王鉴、王翚、王原祁）等。而最终形成的局面是大部分画家作品质量低下，多信笔涂抹之作，在他们看来是“聊以自娱”。该材料旨在说明
A. 古代中国绘画艺术杂乱无章
B. 明清绘画艺术的功利性较强
C. 明清部分画家注重表面笔墨
D. 文人画侧重强调画外的修养
“对文钱”为宋太宗首创，是指同一年号钱，大小、重量、形制和币文内容完全相同，但币文的书法则不同。下图为宋太宗手书“至道元宝”真（楷）行草三枚。这三种字体反映了
A. 当时政府对书法书写的重视
B. 汉字尚未形成完整的体系
C. 当时社会流行字体的多元化
D. 汉字应用深入社会各领域
《全唐诗》中收录了许多和尚、道上、尼姑、宫人、歌妓以及无名氏的作品。唐代的小说、其他通俗文学作品也大量引用五言、七言诗歌作唱词。对此合理的解释是，唐代
A. 具有重诗的社会风
B. 对等级制度执行不力
C. 文学创作日趋平民化
D. 官府垄断教育被打破
顾炎武在《与友人论学书》中写道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。”据此可知，顾炎武
A. 秉承了程朱理学为学旨趣
B. 挑战了先秦儒家思想权威
C. 提出朴实归纳的考据方法
D. 重实用而不尚空谈之学
