路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点
A. 确立了人类的主体地位
B. 确立了“教随国定”原则
C. 有利于民族国家的建立
D. 强调信仰上帝即可得救
苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底
A. 提倡理论联系实际
B. 反对雅典的直接民主
C. 强调道德和教育的价值
D. 颂扬格物致知的意义
1952年，中央有关部门统一集中建立了第一批八所单一的专科性高等学院，分别是北京航空学院、北京地质学院、北京矿业学院、北京林学院、北京钢铁学院、北京石油学院、北京农业机械化学院、北京医学院，这就是“八大学院”的由来。中央这一做法的主要目的是
A. 培养经济建设专门人才
B. 提高国民的科技素质
C. 全面借鉴苏联教育经验
D. 促进国民经济的恢复
孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义
A. 始终围绕着民族独立的主题进行着
B. 是随着民主革命的发展不断丰富的
C. 以建立资产阶级共和国为根本目标
D. 把反对封建专制和民族独立相对立
近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也，诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！。”此人应该属于
A. 中体西用的倡导者
B. 维新图强的呼吁者
C. 民主共和的实践者
D. 民主科学的提倡者
《新青年》最初连赠送交换在内，每期只印1000本，发行6号之后，就停刊了半年。对此，陈独秀指出：“本志出版半载，持论多与时俗相左，然亦罕受驳论，此本志之不幸，亦社会之不幸。”这可以用于说明当时
A. 思想禁锢，万马齐喑
B. 思想争鸣，兼容并包
C. 西方文化已被广泛接受
D. 启蒙报刊兴盛，竞争激烈
