孟德斯鸠认为：“显贵的人容易遭人忌妒，他们如果由平民来审判，就要陷于危险的境地，而不能享有一个自由国家最渺小的公民所享有的受同等人裁判的特权。”这体现了孟德斯鸠
A. “人民主权”意识
B. “公正平等”司法原则
C. “分权制衡”精神
D. “君主立宪”体制设想
路德认为：在人间有三种基本秩序是不可侵犯的，分别是政府、教会和家庭。政府必须掌握在诸侯和贵族手里；家庭必须对政府服从；教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，后者存在于人间，应归世俗政府管理。路德的上述观点
A. 确立了人类的主体地位
B. 确立了“教随国定”原则
C. 有利于民族国家的建立
D. 强调信仰上帝即可得救
苏格拉底在雅典法庭受审时曾对同胞大声疾呼：“雅典人啊！我尊敬你们，热爱你们。我要教诲和劝勉我遇到的每一个人……你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。”这说明苏格拉底
A. 提倡理论联系实际
B. 反对雅典的直接民主
C. 强调道德和教育的价值
D. 颂扬格物致知的意义
1952年，中央有关部门统一集中建立了第一批八所单一的专科性高等学院，分别是北京航空学院、北京地质学院、北京矿业学院、北京林学院、北京钢铁学院、北京石油学院、北京农业机械化学院、北京医学院，这就是“八大学院”的由来。中央这一做法的主要目的是
A. 培养经济建设专门人才
B. 提高国民的科技素质
C. 全面借鉴苏联教育经验
D. 促进国民经济的恢复
孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义
A. 始终围绕着民族独立的主题进行着
B. 是随着民主革命的发展不断丰富的
C. 以建立资产阶级共和国为根本目标
D. 把反对封建专制和民族独立相对立
近代有人指出“若事之无利于个人或社会现实生活者，皆虚文也，诳人之事也，诳人之事，虽祖宗之所遗留，圣贤之所垂教，政府之所提倡，社会之所崇尚，皆一文不值也！。”此人应该属于
A. 中体西用的倡导者
B. 维新图强的呼吁者
C. 民主共和的实践者
D. 民主科学的提倡者
