满分5 > 高中历史试题 >

阅读下列材料,回答问题。 材料一 朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上,他认为天理...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上,他认为天理是宇宙万物的本原,而天理就是作为道德标准的三纲五常。他认为,人性本与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调“存天理,灭人欲”。在认识论上,“格物致知”。“物”就是天理、人伦、圣言、世故。朱熹认为,如果放弃对天理的追求,“兀然存心乎草木、器用之间,此何学问,如此而里有所得,是炊沙而欲成饭也。”

                             ——摘编自张岱年著《中国哲学史大纲》

材料二  “天地,一夫妇也。是故有天地然后有万物。夫妇之为物始也如此。”……“夫妇人不出阃(kun,三声。指古代女子居住的内室)城,而男子则桑孤蓬矢(有远大志向之意)以射四方,见有长短,不待言也。……谓见有短长则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?”夫而不贤,则虽不溺志于声色,有国必亡国,有家必败家,有身必丧身,无惑矣。而彼卑卑者乃专咎于好酒及色,而不察其本,此儒所以不可议于治理欤!

                             ——摘编自张建业主编《李贽文集》

材料三  李贽是晚明思想启蒙的旗帜,一位以“奇谈怪论”闻名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇,鼓倡狂禅,揭露封建社会“无所不假”、“满场是假”的虚伪现实,反对儒家的泛道德主义,建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代矛盾的焦点上,在朝野引起了激烈争论,以致于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。

——摘编自许苏民著《李贽的真与狂》

(1)根据材料一,并结合所学知识,指出朱熹在哲学本体论和认识论上的主要观点,并分析指出其精华与糟粕。

(2)根据材料二概括李贽的妇女观。指出这些观点在当时的进步作用。

(3)依据材料二和材料三,并结合所学知识分析李贽的学说是如何体现“晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁”的。

 

(1)观点:本体论上认为天理是宇宙万物的本原;认识论上是“格物致知”。 糟粕:天理就是三纲五常,这是唯心主义;“存天理,灭人欲”违背人性,对后世产生了消极影响。一味强调封建天理,轻视对于“草木”“器用”的科学研究,是一种思想上的误导。 精华:但强调控制人欲,遵循正确道德规范的要求是对的。 (2)妇女观:肯定妇女对人类社会的作用;认为男女在智力上平等;批判了把国家的败亡的罪过归之于妇女的观点。 作用:批判了封建礼教;宣扬了男女平等;有利于个性解放。 (3)体现:反映出封建君主专制制度走向衰落;是商品经济发展条件下平等风尚和社会价值观念的反映;反映出儒家思想的日趋活跃和反封建民主思想的萌芽。 【解析】 (1)观点:根据“在哲学本体论上,他认为天理是宇宙万物的本原”得出本体论上认为天理是宇宙万物的本原;根据“在认识论上,‘格物致知’”得出认识论上是“格物致知”。 糟粕:根据“而天理就是作为道德标准的三纲五常”分析得出天理就是三纲五常,这是唯心主义;“存天理,灭人欲”违背人性,对后世产生了消极影响。根据“兀然存心乎草木、器用之间,此何学问,如此而里有所得,是炊沙而欲成饭也”得出一味强调封建天理,轻视对于“草木”“器用”的科学研究,是一种思想上的误导。 精华:根据“人性本与天理一致,但被后天的欲望所蒙蔽,所以强调‘存天理,灭人欲’”得出但强调控制人欲,遵循正确道德规范的要求是对的。 (2)妇女观:根据“是故有天地然后有万物。夫妇之为物始也如此”得出肯定妇女对人类社会的作用;根据“谓见有短长则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎?”得出认为男女在智力上平等;根据“夫而不贤,则虽不溺志于声色,有国必亡国,有家必败家,有身必丧身,无惑矣”得出批判了把国家的败亡的罪过归之于妇女的观点。 作用:可从批判封建礼教、宣扬了男女平等和有利于个性解放等角度分析回答。 (3)体现:结合所学,一定时期的文化是一定时期社会存在的反映,李贽的学说反映反映了明清时期封建君主专制制度走向衰落、商品经济发展和儒家思想的日趋活跃和反封建民主思想的萌芽的社会特征。  
复制答案
考点分析:
相关试题推荐

黄宗羲说:“天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救,则天子亦不失传贤之意。宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。”这段话表明黄宗羲

A. 认为加强相权可以抑制君权

B. 主张挑选贤能的宰相协助皇帝议政

C. 认为君主世袭致使君权弱化

D. 主张恢复宰相制并且宰相一职世袭

 

查看答案

李贽的思想特别朴实,接地气,说出人世诸多真相,可谓“童言无忌”,而著名的“童心说”正是他提出的。他说:“夫童心者,真心也……天下之至文,未有不出于童心焉者也。”下列关于李贽这种思想的解读,正确的是

A. 背离了传统的儒家思想    B. 反映了资本主义发展的要求

C. 迎合了统治阶级的需要    D. 体现了发展独立个性的愿望

 

查看答案

王夫之认为天下惟器而已矣” “据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道。他所说的指的是

A. 客观存在的事物    B. 人们的感知器官

C. 科学试验的仪器    D. 万物发展的规律

 

查看答案

顾炎武给黄宗羲写信自述为学感受,说炎武自中年以前,……而于圣贤六经之指,国家治乱之源,生民根本之计,渐有所窥。……以管见为日知录一书,……但鄙著恒自改窜,未刻;其已刻八卷乃数年前笔也,先附呈大教。由此可见他的治学风格是

A. 经世致用    B. 开拓创新

C. 旁征博引    D. 严肃负责

 

查看答案

清初思想家王夫之提出“天地之德不易,而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”这表明他

A. 重视自然界和社会规律的揭示

B. 肯定三纲五常是理想的社会秩序

C. 具备近代社会的“民权”意识

D. 认识到改革是社会发展的根本动力

 

查看答案
试题属性

Copyright @ 2008-2019 满分5 学习网 ManFen5.COM. All Rights Reserved.