《汉书》载“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣……古之王者明于此，是故南面而治天下”。以下关于这一主张评述正确的是
A. 时代迫切需要一种为统一天下作出理论解释的学术思想
B. 强调通过强制的途径，规范社会
C. 该主张被采纳后，导致儒家之外的思想遭到了禁绝
D. 主张大一统，强调依法治天下
（题文）“天地之物有不常之变者，谓之异；小者谓之灾。灾常先至而异乃随之。灾者，天之谴也；异者，天之威也。谴之而不知，乃畏以威。”汉代出现这种观念主要是由于
A. 官僚体制的确立
B. 君主专制的强化
C. 监察制度的完善
D. 儒家思想的影响
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即
A. 人定胜天
B. 无为而治
C. “天人感应”
D. 实行仁政
有研究发现，在唐代有案可稽的73名状元中，出生三品及以上或历代名人之家的就有56人，占76.71%平及以下。官僚家庭出身的有11人，占15.07%，含钍出生的只有六元，占8.2%，这反映出当时
A. 上层社会具有入世优势，
B. 女察觉之相比选官方式相同
C. 科举制录取名额受到限制
D. 科举制，消融了阶级差别
东汉王充在《论衡》中说：“萧何入秦，收拾文书（国家档案文献），汉所以能制九州者，文书之力也。”其意在说明，西汉成功地实现对全国的统治，是因为汉初
A. 实行了崇尚儒家的政策
B. 继承了秦朝的基本制度
C. 未能充分发挥文书功能
D. 官吏熟知秦朝典章制度
（题文）董仲舒的新儒学体系之所以被汉武帝接受，主要是因为它（ ）
A. 有利于社会经济的发展 B. 有利于加强民族关系
C. 有利于学术思想的开放 D. 有利于巩固统一和加强专制统治
