《汉书・食货志》載：“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”材料反映了
A. 小农经济的落后
B. 小农生活的艰辛
C. 牛耕的使用与推广
D. 农家生活自然祥和
明代冯梦龙有诗感叹说“春秋簒弑叹纷然，宋鲁杀君只隔年。列国若能辞贿路，乱臣贼子岂安民”材料反映的现象出现的主要原因是
A. “公田不治”，“私田”发展
B. “赫赫宗周，褒灭姒之”
C. “王室衰微，群雄逐鹿”
D. “天下无道，礼乐征伐自诸侯出”
（题文）图1到图2的变化，反映我国古代农业生产中
A. 铁犁牛耕的出现
B. 精耕细作的开始
C. 犁耕技术的成熟
D. 单位亩产量提高
阅读下列材料，完成下列要求。
材料
新石器时代 | 用石斧等工具在巨大木材上凿成凹形，制成独木舟 |
唐宋时代 | 唐朝舟船采用了钉接榫合的连接工艺，使船的强度大大提高。宋代造船修船开始使用船坞，并普遍使用罗盘针。造船业及船舶使用人群多集中在东南地区 |
明清时代 | 除了官方船厂之外，民营船厂的规模也很大。发达的造船技术为海上丝绸之路的繁荣和发达的漕运系统奠定了基础 |
中国近代 | 1865——1866年，清政府创办了江南制造总局和福州船政局，学习西方先进的造船技术试造“蒸汽船”“铁皮船”，一定程度上抵制了外来侵略，也是中国造船业近代化的开端 |
新中国成立以来 | 新中国的造船业迅速发展。乘坐豪华邮轮旅行成为潮流，并研制出第三代破冰船与科学考察船“雪龙号”、深海载人潜水器“蛟龙号”、航空母舰“辽宁舰”。造船业在新中国发展经济、便利生活、科学研究、强兵强国等方面发挥越来越大的作用 |
——据吴善勤《从船舶到海洋工程》等整理
从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。（明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 清初建立的历代帝王庙，除了供奉三皇五帝以来的历代开业帝王外，还增入辽太祖、金太祖、明太祖等皇帝进行祭祀，康熙帝将宋朝以来“敬天法祖、勤政爱民”的统治家法作为治国政纲，乾隆帝更是提出“中华统绪，绝不断线”的观点。康熙帝还专程前往曲阜瞻拜孔庙，重用李光地等儒臣，乾隆帝时编订出版了汇通各族文字的书籍和词典。针对“华夷之辨大于君臣之伦”，雍正帝驳斥道：“自我朝入主中土，君临天下，并蒙古极边诸部落 俱归版图，是中国之疆土开拓广远，乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”
——摘编自常建华《国家认同：清史研究的新视角》等
材料二 自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“夫所谓……元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林。革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。辛亥革命后期，许多民族主义者将“中华民族”进行重新阐释，赋予其“中华民国境内所有民族”的新内涵。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
（1）根据材料一，概括清朝前期统治者为实现国家认同采取的举措，并结合所学知识分析采取这些举措的背景。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明与清朝前期相比，近代民族国家认同建构的突出特点，并简析其历史意义。
自2008年全球金融危机爆发美国在世界秩序中的统治地位衰退以来，新兴大国以经济竞争、资本积累、政治和经济影响、技术和物质能力等形式成功渗透到一些权力领域。有人认为，世界秩序正在进入一个相互依存式主导权的时代。这意味着
A. 美国的世界霸主地位开始松动
B. 世界政治多极化格局正式形成
C. 新兴大国成为重要的国际力量
D. 经济全球化让大国间相互依存
