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夏、商、周时期的重要制度不包括 A. 世袭制 B. 宗法制 C. 分封制 D. ...

夏、商、周时期的重要制度不包括

A. 世袭制

B. 宗法制

C. 分封制

D. 郡县制

 

D 【解析】夏、商、周时期的重要制度包括世袭制、分封制、宗法制,故ABC三项正确,但不符合题意; 秦朝统一后,在全国范围内推行郡县制,故D 符合题意,选D。  
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考点分析:
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《说文解字》解释说:宗,尊祖庙也。也就是说,宗法的的本义是宗庙。这说明宗法制是以什么为纽带的?

A. 财产    B. 地域    C. 信仰    D. 血缘

 

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对外关系是一个国家政治活动内容之一。阅读下列材料,回答问题。

材料一:中华文明的主体部位在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征(成吉思汗远征时还没有进入中华文明的主体部位)。农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的是“父母在,不远游”,按照许倬云教授的说法,精耕细作型的农耕文明讲究聚族而居,代代相传。

—摘自余秋雨的演讲

(1)根据材料一并结合所学知识分析,中华文明“不主张远征”的原因?

材料二:20世纪30年代,美国学者斯派克曼指出:“谁控制了边缘地带,谁就控制了欧亚大陆;谁控制了欧亚大陆,谁就掌握了世界命运。”

(2)依据材料二并结合所学知识,指出美国在二战后初期为掌握“世界命运”而采取的主要行动。

材料三:美国学者哈斯虽然提出了“多极合作时代”这一新概念,但是却对这样的时代能否到来充满怀疑。因此,他对这样的时代具备哪些特征、为什么会出现这样的时代以及这样的时代能否得以持续并未展开论述……我认为“多极合作时代”将是21世纪上半叶世界格局的基本特征,处理好“多极时代”的大国关系将是“多极合作时代”能够成为现实的前提条件。

—杨文昌《迎接“多极合作时代”的到来》

(3)依据材料三并结合所学知识,评析材料三中21世纪是“多极合作时代”的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可;观点明确,史论结合)

 

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“历史发展的逻辑可能是极具讽刺意味的:一方面,美国无法放弃借助苏联解体的历史契机图谋世界霸权的野心;另一方面,美国越是想称霸,越是无法实现称霸的梦想,美国称霸的结果只会加速与其他世界强国实现世界权力均衡的进程。”该材料表明

A. 世界格局多极化趋势不断加强

B. 美国放弃霸权政策奉行单边主义

C. 两极格局结束单极世界形成

D. 美国与世界各强国之间势均力敌

 

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当今世界正处在新旧格局交替时期的贴切含义是

A. 由资本主义向社会主义社会过渡

B. 由意识形态的对峙到政治军事的全方位对抗

C. 两极格局向多极化格局趋势发展

D. 多极化格局已经完全形成

 

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美国《新闻周刊》撰文指出,马里兰大学一个研究小组收集的数据显示,我们眼下处于20世纪50年代以来全球暴力最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗、危险的时代:恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里:暴力逐渐减少,信息却不断激增。据此可知,作者意在强调

A. 冷战结束后,世界局势趋于缓和

B. 世界局势总体缓和,但仍存在诸多不稳定因素

C. 信息时代、网络时代使各种信息的传播更快捷

D. 信息时代、网络时代使得威胁被夸大

 

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