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关于外国公使进驻北京的问题,英法两国认为:可以与中国保持平等关系;这对我们有好处...

关于外国公使进驻北京的问题,英法两国认为:可以与中国保持平等关系;这对我们有好处,也将对你们有好处。而中国皇帝则认为:这是封贡体制的终结和对中国天下共主身份的否定,不可接受。对此理解正确的是

A. 英法的主张是为了与中国平等往来

B. 外国公使驻京可方便对中朝贡

C. 朝贡体制能够适应近代外交的需要

D. 中国统治者缺乏近代外交观念

 

D 【解析】 根据材料中的“中国皇帝则认为:这是封贡体制的终结和对中国天下共主身份的否定,不可接受”,说明中国的封建统治者仍然固守“天朝上国”观念,坚持尊卑等级明显的朝贡体制而不愿接受变化了的近代外交规则,反映出当时的中国统治者缺乏近代外交观念。故答案为D项。英法并非是为了与中国真正平等往来,排除A项;英法不可能接受朝贡体制,排除B项;朝贡体制不能适应近代外交的需要,排除C项。  
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考点分析:
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(题文)近代中国的租界制度以最早建立的上海租界为蓝本,其并不由租借国派遣总督,而是成立市政管理机构——工部局,担任市政、税务、警务、工务、交通、卫生、公用事业、教育、宣传等职能,兼有西方城市议会和市政厅的双重职能。这表明,近代中国内的“租界”

A. 已成为西方列强的殖民地

B. 凸显了浓厚的半封建色彩

C. 把西方民主照搬到了中国

D. 具有明显的半殖民地特征

 

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第二次鸦片战争期间,广州沦陷,广东籍的户部侍郎罗淳衍上奏折时称:“人心愤夷已极,而地方官自夷人入城以来,每讳言夷务,甚至文移公牍,称夷务为洋务,又称外国事件,不敢斥言夷字。”该文后的语句应该是

A. “立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。”

B. “臣等再四商酌,应于关防内,明刊办理夷务字样,方足鼓舞人心。”

C. “处今日喜谈洋务,乃圣之时。”

D. “夷、狄、戎、蛮、鬼子一切轻污之字皆不必说也。

 

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1840年12月,中英谈判在广州进行。琦善照会:烟土系中国查禁品,故不能以“烟价”名目向英赔款。考虑到中英通商两百余年,拟“酌酬洋银五百万元”。不过,该银并非由中国皇帝“准给”。只是由琦善“筹办”。琦善此举目的在于

A. 抵制英商的赔款勒索

B. 表明清朝软弱的立场

C. 维护满清王朝的体统

D. 尽快实现两国的通商

 

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(题文)近代某次侵华战争期间,中外谈判的内容主要集中在:在北京长驻公使,开放长江沿岸的新口岸、外国人在中国内地游历等。判断该战争是

A. 鸦片战争

B. 第二次鸦片战争

C. 甲午中日战争

D. 八国联军侵华

 

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阅读下列材料,按要求回答问题。

民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源。阅读下列材料,回答问题:

材料一:孟子对民极为重视,他的著名之论是:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“贵”指民的重要性而言,所谓“民贵”主要有两方面含义:民之向背关系着国家兴亡。……其二,民是统治者的财用之源。无民就断了君子的财源,无民则君子不能行事。……孟子认为得民之道关键在于给人民物质利益,给人民以生活保障。

—刘泽华主编《中国古代政治经济史》

“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”此之谓也。故君人者,欲安,则莫若平政爱民矣。

—《荀子·王制》

材料二:明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系,而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒,……这种民本思想,虽然还没有走到否定君权存在的必要,提不建设民主国家的方案,因而还不是现代意义上的民主思想,但他们已提出了民权的问题,并以此批判君权。

—张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》

请回答:

(1)据材料一,分别概括孟子和荀子的民本思想主张。

(2)据材料二,指出明清之际进步思想家是怎样发展民本思想的,有哪些局限性?

 

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