（题文）太平天国后期，洪仁玕提出了一系列政治革新主张。他认为关系甚大的事务，应“立法以为准”，立法者应“洞悉天人性情，熟谙各国风教”。他注意到美国“邦长”“五年一任”，并非终身制，国家大事则由“各省”公议决定。他认为下情上达、官员匿名投票选举是实现“权归于一”的重要手段。据此可知
A. 洪仁玕提出了一个完整的资本主义改革方案
B. 其主张反映了当时中国人民的迫切愿望
C. 洪仁玕接受了西方民主共和思想
D. 洪仁玕对外国了解有限，其主张不切实际
（题文）曾国藩在讨伐太平军时，曾在一篇文章中说道：“粤匪窃外夷之绪，崇天土之教，自其伪君伪相，下速兵卒贱役，皆以兄弟称之。……举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽，此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变。”由此可见曾国藩讨伐太平军意在
A. 捍卫中华民族的独立
B. 提高汉族官僚的地位
C. 维护中华文化之正统
D. 巩固清王朝封建统治
史学家陈旭麓认为太平天国运动的失败对清朝在全国统治的继续和其间的变嬗都有很大影响，但它没有摆脱千百年来农民起义历史循环的结局，并不体现新的生产关系的生长。以下结论与上述观点不一致的是
A. 《资政新篇》是在中国发展资本主义的设想
B. 《天朝田亩制度》试图将自给自足的小农经济理想化
C. 太平天国运动使晚清中央集权被削弱
D. 太平天国运动是小生产者兼小私有者的运动
关于外国公使进驻北京的问题，英法两国认为：可以与中国保持平等关系；这对我们有好处，也将对你们有好处。而中国皇帝则认为：这是封贡体制的终结和对中国天下共主身份的否定，不可接受。对此理解正确的是
A. 英法的主张是为了与中国平等往来
B. 外国公使驻京可方便对中朝贡
C. 朝贡体制能够适应近代外交的需要
D. 中国统治者缺乏近代外交观念
（题文）近代中国的租界制度以最早建立的上海租界为蓝本，其并不由租借国派遣总督，而是成立市政管理机构——工部局，担任市政、税务、警务、工务、交通、卫生、公用事业、教育、宣传等职能，兼有西方城市议会和市政厅的双重职能。这表明，近代中国内的“租界”
A. 已成为西方列强的殖民地
B. 凸显了浓厚的半封建色彩
C. 把西方民主照搬到了中国
D. 具有明显的半殖民地特征
第二次鸦片战争期间，广州沦陷，广东籍的户部侍郎罗淳衍上奏折时称：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称外国事件，不敢斥言夷字。”该文后的语句应该是
A. “立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。”
B. “臣等再四商酌，应于关防内，明刊办理夷务字样，方足鼓舞人心。”
C. “处今日喜谈洋务，乃圣之时。”
D. “夷、狄、戎、蛮、鬼子一切轻污之字皆不必说也。
