“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”
A. 推翻了基督教会神权统治
B. 深刻地感悟到了人的伟大
C. 描绘了资产阶级理性王国
D. 直接引发了近代科技革命
西塞罗说，制定法律的目标是“为了保障公民的福祉、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”(《论共和国·论法律》)，“法律应成为恶的改造者和善的促进者”(《国家篇·法律篇》)。这说明他
A. 开始提出自然法思想 B. 批判了市民法的狭隘
C. 主张公法要高于私法 D. 认为法律要公平正义
某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子，奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明
A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务
B. 雅典民主政治具有广泛的社会基础．
C. 雅典城邦具有开放和排外的双重性质
D. 外邦人一定程度上也属于公民阶层
2017年，“高铁、支付宝、共享单车和网购”被来自“一带一路”沿线20国青年评选为中国的“新四大发明”。中国“新四大发明”的出现说明
①不合理的国际经济秩序被改变②中国在世界经济舞台上扮演领导者的角色
③适应了经济全球化发展的需要④我国社会主义市场经济体制日益走向成熟
A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④
经济学家张维迎认为，中国过去30多年的经济奇迹源于市场的逻辑，即生产力的提高来自技术进步和创新，技术进步和创新来自劳动分工。劳动分工受市场规模的限制。市场的规模越大，参与交易的人越多，市场的分工就会越细，技术进步就会越快。下列经济现象最能印证上述观点的是
A. 加入世贸，融入全球 B. 开发浦东，打造上海
C. 政企分开，权责明确 D. 包干到户，提高收入
包产到户最初兴起于1956年，随着1957年反右派斗争的扩大被迫中止。1959—1961年经济困难时期再次兴起，1962年8月中央经济工作会议后又遭到批判。20世纪70年代末再次出现并获中央肯定。这反映了
A. 八字方针的制定
B. 社会主义经济建设道路的曲折探索
C. 改革开放的实施
D. 经济决策深受“左”倾错误的干扰
