“论从史出”是历史学习的基本方法。依据《德意志帝国宪法》的相关法律条文，可以得出的正确认识是：
A. 德国议会权力不受皇帝限制
B. 德国开始走上民主政治的道路
C. 德国议会通过选举组建政府
D. 德国军国主义传统被保留
在18世纪的英美思想界，一般都把“民主”理解为古希腊式的民主，因此认为民主是危险的，并常常把它等同于动荡、混乱甚至“暴民专政”；但同时人们也相信，在国家管理中必须有人民的存在。为此，美国1787联邦宪法规定
A. 各州保留一定自治权
B. 国家实行联邦制共和制
C. 实行分权与制衡原则
D. 两院实行不同的选举制
康有为指出：“民之立君者，以为己之保卫者也。盖又如两人有相交之事，而作中保也。故凡民皆臣，而一命之士以上，皆可统称为君”。与康有为这思想最为接近的是
A. 自由平等
B. 社会契约论
C. 天赋人权
D. 人民主权说
“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”
A. 推翻了基督教会神权统治
B. 深刻地感悟到了人的伟大
C. 描绘了资产阶级理性王国
D. 直接引发了近代科技革命
西塞罗说，制定法律的目标是“为了保障公民的福祉、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”(《论共和国·论法律》)，“法律应成为恶的改造者和善的促进者”(《国家篇·法律篇》)。这说明他
A. 开始提出自然法思想 B. 批判了市民法的狭隘
C. 主张公法要高于私法 D. 认为法律要公平正义
某学者指出，雅典人认为城邦是按照血缘关系组成的公民群体，在血统上排斥外来因子，奴隶大多数是“进口”而来，自然被排斥在外，外邦人更不必言。但是外邦人在经济文化领域具有一定的自主权并产生了巨大的社会影响，这就弥补了其政治权利上的缺失。材料表明
A. 参与城邦政治文化生活是雅典人的权利和义务
B. 雅典民主政治具有广泛的社会基础．
C. 雅典城邦具有开放和排外的双重性质
D. 外邦人一定程度上也属于公民阶层
