戊戌政变后不久，唐才常东渡日本，与康有为洽谈起兵勤王。1899年7月，康有为在加拿大成立保皇会，领海外140余分会。1900年，保皇会在澳门设立总局，康有为拟定“以全力取桂、袭湘、攻鄂而直捣京师焉”。以上史实说明
A. 当时国内革命形势渐次高涨
B. 清王朝统治危机加剧
C. 康有为重视革命力量的联合
D. 海外与大陆联系紧密
1853年，由于反清组织小刀会占领上海部分地区，1853年至1854年间外国领事暂代清政府收取上海的关税。1854年6月清政府与美英法三国领事会谈并达成协议，成立一个由三名领事代表组成的税务司署——上海海关税务司。该机构的设立
A. 使得中国的海关收入大量流失
B. 是清政府面临政治危机的产物
C. 缓解了清政府与列强间的矛盾
D. 标志着中国海关走向了近代化
在明清江南市镇，四里八乡的农民到这里来出售自家生产的商品，天南海北的商贾到这里来收购畅销于国内外的各种商品，并把它们运销到全国各地的市场。这说明，明清江南市镇
A. 推动了长途贩运贸易
B. 具有开放性和进取性
C. 是农业商品化的结果
D. 成为全国性商贸城市
在修养理论上，王阳明继承了陆九渊的“发明本心”思想，以“本心”认识“圣贤之心”，反对用先验观念强制管辖心灵。王阳明的这一主张
A. 体现出一定的平等与叛逆萌芽
B. 有效提升了普罗大众的个人修养
C. 解放了宋明理学对人们的束缚
D. 被明清三大思想家所继承和发扬
在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征，理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所必用"，是“吾人禀赋之自然”。这说明
A. 经济发展导致思想变化
B. 世俗化是明末儒学主流
C. 理学认为人性违背天理
D. 明末市民文学得到发展
宋代的“说话”上承唐代而来，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多的以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说（以灵怪、传奇、公案等故事为主）、说经（演说佛书）、讲史（讲述前代兴废争战之事）、合声（演出者随兴“指物题咏”）。这反映出宋代
A. 说书艺术开始在民间出现
B. 世俗文学成为了文化主流
C. 传统礼教受到了较大冲击
D. 城市经济得到较快的发展
