马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是
A. 开始把人性从宗教束缚中解放出来
B. 动摇了上帝在人们心中的地位
C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
D. 使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
普罗塔格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然．其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典
A. 自然法理念深入人心
B. 重视道德在社会生活中的作用
C. 民主思想受到遏制
D. 传统价值观占据主导地位
雅典改革家克利斯的母亲阿加里斯特是希巨昂人，其外祖父是希巨昂的统治者，他因其父亲麦加克利斯而获得雅典公民权。但是在这以后，公元前451～前450年，雅典公民大会通过了伯里克利所提议的法令，规定只有父母双方都是公民的人才能享有公民权。这一变化
A. 提高了雅典女性的社会地位
B. 扩大了雅典公民的参政范围
C. 反映了雅典民主政治的衰落
D. 推动公民法向万民法的转变
1988年宪法修正案中指出“私营经济是社会主义公有制经济的有益补充”；党的十四大提出多种经济成分长期共同发展；十五大明确“非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分”。从“有益补充”到“共同发展”，再到“重要组成部分”的变化主要表明
A. 社会主义市场经济体制基本建立
B. 改革开放是私营经济发展的源泉
C. 非公有制经济获得了长足的发展
D. 对市场经济的认识逐渐走向深入
“经毛泽东批准，在周恩来主持下，从20世纪60年代开始中国从日本、西欧引进成套设备和技术，先后引进了84个项目，使用外汇2.7亿美元，填补了一些行业技术设备方面的空白。”这一现象出现的背景是
A. 社会主义工业化完成
B. 重工业发展急躁冒进
C. 中西关系开始改善
D. 打破了西方的孤立封锁
1928年10月，国民政府通过《国民政府训政时期施政》，提出“进行经济建设之原则，必以个人企业与国家企业之性质而定其趋向。凡夫产之可以委诸个人经营或其较国家经营为适宜者，应由个人为之，政府当予以充分之鼓励及保护，使其获得健全发展之利益。”这一政策
A. 违背了节制资本原则
B. 不利于民族资本主义的发展
C. 促进了官僚资本产生
D. 体现政府经济政策的灵活性
