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孔子论政,以仁为主,而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论,以为仁、义、礼、智四...

孔子论政,以仁为主,而某思想家承其教发为“仁心、仁政”之论,以为仁、义、礼、智四德,皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心,引伸发展而成。该思想家应是

A. 孟子

B. 董仲舒

C. 朱熹

D. 王阳明

 

A 【解析】 据材料思想家主张“仁政”, “皆由人类天赋侧隐、羞恶、恭敬、是非之心”主张性本 善,可以判断这位思想家是战国时期的孟子,故A项正确;材料表述的不是董仲舒的新儒学思想,董仲舒新儒学主要宣扬君权神授、天人感应等, 故B项错误;朱熹是理学集大成者,故C项错误;王阳明是心学集大成者,故D项错误。  
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考点分析:
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(题文)清人全祖望说:“宗祠之礼,则所以维四世之服之穷,五世之姓之杀,六世之属之竭,昭穆虽远,犹不至视若路人者,宗祠之力也。”这说明宗法制旨在

A. 强化专制集权

B. 巩固宗族团结

C. 稳定统治秩序

D. 维护社会和谐

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一  张居正(1525-1582年)改革的内容之一是清丈田地,推行一条鞭法:把田赋、原先按户征派的力役和其他各种名目的杂税合编为一条,统一按田亩核算,“计亩征银”;官府用取代力役的丁银雇人服役;取消里甲征收的环节,统一由官府收解。

——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》

材料二  明中后期朱载堉作《醒世词》描绘世态人情:“世间人睁眼观见,论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意,没有了他寸步也难。……人为铜钱,游遍世间。求人一文,跟后擦前。”

伍袁萃作的《林居漫录》中记载“奴富至数百万,初缙绅皆丑之,而今则乐与为朋矣”;“缙绅家之女(婚嫁)惟财是计,不问非类。昔人所丑,今人所趋也”

——摘自岳麓版教材选修一《历史上重大改革回眸》

(1)根据材料一,概括“一条鞭法”改革的特点。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括明中后期社会风俗的变化,说明导致变化的原因。

 

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下图反映了清朝前期人口与人均耕地数变化情况,据此推论,1720年以后图示情况出现的原因可能是

A. 赋税制度改革    B. 土地兼并现象严重

C. 实行闭关锁国    D. 自然经济开始解体

 

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下表是明代米价表

对表格信息解读正确的是

A. 明初大明宝钞升值和政府控制使银价上涨

B. 钱价上涨和白银增加导致白银购买力下跌

C. 赋税征银导致米价上升白银价格上涨

D. 商品经济发展导致米价上升银价上涨

 

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下表为明清时期各地集市数量变化统计表(单位:个),由此可推知,明嘉靖到清道光年间

A. 广东出现资本主义萌芽

B. 经济重心已逐渐南移

C. 南北经济发展差距拉大

D. 农民与市场联系加强

 

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