某学生进行研究性学习时，想寻找史实印证“明清时期中华文明出现了诸多新的因素，在政治、经济、思想文化上都有所体现”这一观点，在经济方面他找到的最有力的证据是
A. 苏州机户“自行设机督造，雇匠织造”
B. 吴江“游手之徒，十室而九”
C. 临清“绅士商民近百万”
D. 汉口“人烟数十里，贾户数千家
据记载，宋代江淮地区的“衣冠士人，狃于厚利，或以贩盐为事”；四川地区的士子们在赴京赶考之际，亦不忘经商，甚至因经商耽搁了进京赶考的日期；有的士人干脆“捐弃笔砚，为商贾之事”。这表明宋代
A. 商业发展促进经济重心南移
B. 传统观念受到商品经济冲击
C. 科举考试内容亟需进行改革
D. 儒学思想的义利观发生转变
《史记·货殖列传》排列从春秋到汉武帝时代众多的豪民巨富，战国和汉代炼铁行业出富豪最多。这表明
A. 政府鼓励私人铸铁
B. 市场对铁器需求大
C. 政治环境造就富豪
D. 国家实行重商政策
（题文）宋代法律规定，在田产交易前，买主需要通过中人验证卖主的土地所有权凭证；订立土地买卖契约时，要明确写明买卖田产的四至、亩数、价钱及交易年月；立契付钱后买卖双方还须把契约送至官府验证、盖印。这反映了宋代
A. 土地交易受到严格限制
B. 政府实行不抑兼并的政策
C. 商业环境相对宽松
D. 政府重视土地所有权的转移
隋初，针对地方官吏在征派时的作弊行为，宰相高颎主张由政府将民户统一划定不同的户等，规定各自应负担的赋役数目，并使之低于豪强地主对依附农民的剥削量。该主张有利于
A. 抑制土地兼并
B. 消除封建割据基础
C. 壮大自耕农队伍
D. 催生新的社会阶层
阅读材料，完成下列要求。
材料一富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。
——《论语》
材料二（毛泽东）在《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中，不仅充分论证了人民利益根本一致的状况，而且也清醒地看到了社会主义社会存在着复杂的义利矛盾，提出了处理国家、集体和个人三者“统筹兼顾”的原则。
——《马克思主义中国化的理论丰碑》
材料三将更多地承认个人利益，满足个人的需要……我们提倡按劳分配，承认物质利益，是要为全体人民的物质利益而奋斗。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，专门为自己的物质利益而奋斗，决不是提倡各人都向‘钱’看。
——邓小平（1980年）
（1）根据材料一，指出孔子关于义利的观点。
（2）根据材料二和材料三，比较毛泽东与邓小平在义利方面的相同思想。邓小平关于义利的思想有哪些新发展？
（3）根据以上材料，简要评价三位人物思想的积极影响。
