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阅读下列材料,回答问题。 材料一 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化界人士复...

阅读下列材料,回答问题。

材料一  文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代……因此他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产,力图恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。但是,文艺复兴并非对古典文化“亦步亦趋”的简单模仿,而在很大程度上是一种创新。

——吴于廑、齐世荣主编《世界史》

材料二  赎罪券的抨击,如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号,认为同一切压迫者算账的时候到了。人文主义者热烈地欢呼。贵族,甚至一部分诸侯,希望由此打破罗马教会的控制,没收教产。一时之间,“九十五条论纲”成了民族战斗的共同纲领。

——摘编自丁建弘《德国通史》

材料三  教权势力的顽固和疯狂,迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣,投向公开的理性宣传。他们高唱“理性”的赞歌,向往“理性的王国”,提倡用理性作为衡量一切的尺度,把封建专制制度比作漫漫长夜,呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗,消灭专制王权和贵族特权。他们强调只有科学才能使人正确认识自然,破除宗教迷信,从而增进人类的福利,建立自由、平等、民主的新社会。

——摘编自《法国通史简编》

(1)根据材料一,指出“文艺复兴”一词的由来,结合所学知识,谈谈如何理解文艺复兴并非简单模仿而是一种创新。

(2)根据材料二并结合所学知识,分析赎罪券的抨击立刻燃起了燎原之火的原因。

(3)根据材料三,概括新兴阶级思想家的政治要求,并分析其反封建斗争呈现出的特点。

 

(1)由来:复兴古代希腊、罗马文化。理【解析】 借古代希腊、罗马文化之名宣传新的资产阶级思想。 (2)原因:天主教会对德意志人民的剥削和压榨;人文主义思想的传播;德意志贵族试图摆脱罗马教会的控制。(回答其中2点即可) (3)要求:推翻封建专制统治;摆脱天主教会压迫;建立资产阶级理性王国。特点:抛开宗教外衣,宣传资产阶级的启蒙思想。 【解析】 (1)从“从表面上来看,是欧洲思想文化界人士复兴希腊、罗马古典文化的运动”可以得出这一名词的由来是复兴古代希猎、罗马文化。所谓的“创新”主要是体现在阶级力量上的新,体现在借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。 (2)“燃起了燎原之火”体现出这一改革具有深厚的群众基础,天主教会对德意志人民的剥削和压搾使得人们早就有心反抗,再加之人文主义思想的传播更使得这一运动迅速扩展。此外,资产阶级的发展也促进了这一运动的扩展。 (3)从“呼唤用理性的阳光驱逐现实的黑暗,消灭专制王权和责族特权”可以看出他们主张推翻封建专制统治;摆脱天主教会压迫;建立资产阶级理性王国。特点:结合所学知识可知,启蒙运动抛开宗教外衣,单方面的宣传资产阶级的启蒙思想。  
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考点分析:
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某学者认为:他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类永久居住的场所。“他们”是

A. 文艺复兴时期的文学家

B. 宗教改革的发起者

C. 启蒙运动时期的思想家

D. 进化理论的倡导者

 

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(题文)张岱年认为:“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想,欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于两者的表述,不正确的是

A. 明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃

B. 欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备

C. 两者都提出了对未来社会政治制度的建构

D. 两者都体现出对君主专制制度的批判

 

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“在他看来,天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容,以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫的始作俑者,并极力呐喊‘踩死败类’。”上述评论针对的启蒙思想家是

A. 伏尔泰

B. 孟德斯鸠

C. 卢梭

D. 康德

 

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“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人民将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了……”上述材料应该出自

A. 《论法的精神》

B. 《权利法案》

C. 《社会契约论》

D. 《纯粹理性批判》

 

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(题文)卢梭指出:“公共的力量,必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中,并使其在公共意志指导下开始工作,以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是

A. 政府应充当人民的公仆

B. 政府权力来自国家主权

C. 公共意志即为国家法律

D. 按照社会契约成立政府

 

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