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1875年,郭嵩焘指出:“西洋立国,有本有末。其本在朝廷政教,其末在商贾……彼之...

1875年,郭嵩焘指出:“西洋立国,有本有末。其本在朝廷政教,其末在商贾……彼之所长,循而习之;我之所短,改而修之。”这表明他

A. 系统地提出了维新变法的主张

B. 已经超出洋务派的思想认识

C. 片面强调西方政治制度的先进

D. 对清政府本末倒置强烈不满

 

B 【解析】 “其本在朝廷政教,其末在商贾”表明郭嵩焘对西方的认识已经涉及政治制度方面,已经超出了洋务派在器物方面的认识,故B项正确。郭嵩焘不是维新派,且1975年也没有系统的维新主张,故排除A项。材料只谈郭嵩焘对西方制度的认识,没有体现其一味认可西方制度的态度,故排除C项。材料没有反映郭嵩焘对政府的不满情绪,故D项排除。  
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考点分析:
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(题文)陈旭麓教授认为:“在当时要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了‘中体西用’,还不能提出更好的宗旨来,如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,它在中国是落不了户的。”他旨在说明“中学为体,西学为用”的思想

A. 其存在有一定的合理性

B. 是一种极端反动腐朽思想

C. 是一种资本主义的思想

D. 不同时期的作用是不同的

 

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著名史学家钱穆指出:“一个国家,绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源,而空言改革所能济事。则当时除却‘中学为体,西学为用’,亦更无比此更好的意见。”这种观点实质上

A. 明确了洋务运动失败的根源

B. 指出了洋务运动的根本缺陷

C. 赞美了洋务运动的政治改革

D. 肯定了洋务派的客观进步性

 

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在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畲《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了

A. 中国半殖民地社会形成

B. 天朝观念已被摒弃

C. 清朝政府接受国际惯例

D. 洋务运动成为共识

 

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在广东禁烟期间,林则徐认识到“内地船炮非外夷之敌”,主张“制炮必求极利,造船必求极坚”,他组织人仿造了两艘“底用铜包,蓬如洋式”的大船。这表明林则徐

A. 已做好抵御侵略的军事准备

B. 是洋务运动的发起者之一

C. 已经迈出向西方学习的步伐

D. 对清政府的政策极度不满

 

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鸦片战争后,林则徐、魏源等中国知识精英掀起了翻译和引进西方知识的热潮。促使这种热潮形成的根源在于这些知识分子

A. 接受了朝廷向西方学习的指示

B. 受到强烈民族危机感的感召

C. 意识到了西方政治文明的先进

D. 受到了鸦片战争失败的刺激

 

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