19世纪中后期，受棉花出口的刺激，一些过去很少种植棉花的地区，如江苏华亭县农民“改禾种花”，“江西、浙江、湖北等处，向只专事蚕桑者，今皆种植棉花。”这表明在这些地区
A. 农业格局发生根本改变
B. 棉纺织业成为支柱产业
C. 传统土地制度受到冲击
D. 自然经济逐渐走向解体
（题文）昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”，到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅”。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为
A. 陆王心学广泛传播
B. 吸收了京剧的戏曲元素
C. 社会等级观念弱化
D. 符合士大夫的文化品味
明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区
A. 小农经济已经开始瓦解
B. 农耕技术呈现衰退趋势
C. 农户收入多赖家庭副业
D. 地主剥削程度有所减轻
明朝中后期时尚之风盛行：唐伯虎之画，宣德之铜炉，时大彬之紫砂壶，成为人们普遍追求的时尚之物。苏州成为引领时尚之都，凡是做人“透骨时样”，就被称为“苏意”，凡是衣服式样新颖，就被称为“苏样”。以上现象反映的实质是
A. 明代世俗文化成为社会文化主流
B. 苏州因商业兴盛而成为时尚之都
C. 商品经济浸染致使享乐观念流行
D. 经济水平的提高丰富了精神生活
南宋时期，继承程颐理学的朱熹、宣传心学的陆九渊等人，各立学舍，聚徒讲学，促进了书院的发展，其各派门人为了宣传师学又大办书院。南宋书院的繁荣
A. 推动了理学传播和发展
B. 促使各派思想趋于合流
C. 源于儒学正统地位动摇
D. 体现儒学陷入矛盾困境
经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是
A. 专制统治不断强化
B. 儒家经典不断丰富
C. 孔孟儒学遭到破坏
D. 历代统治者重视儒学发展
