普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是
A. 提倡人性，反对神性，肯定人的作用
B. 提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C. 尊崇理性，批判传统，强调道德作用
D. 珍视个人自由，强调集体荣誉至上
“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
A. 昆曲
B. 乐舞
C. 元杂剧
D. 京剧
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。由此表明（ ）
A. 甲骨文以记载农业为主要内容 B. 中国原始农业起源于商朝
C. 中国古人注重记录农业活动 D. 商朝时期农业活动已有四季之分
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边，以下解释正确的是（ ）
A. “君”字体现了君权神授
B. “羣”字与“民贵君轻”有着根本的区别
C. “羊”字说明了人民群众处于被统治地位
D. “羣”字是宋明理学的产物
《说文解字·序》载：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载：“是时始建隶书矣，起于官狱多事，苟趋省易，施之于徒隶也。”以上材料反映了
A. 隶书是秦代八大篆书字体之一
B. 隶书是在楷书基础上发展而来
C. 隶书是汉代狱官为书写方便而创
D. 隶书的创建与抄录公文狱事有关
