普罗泰格拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是（ ）
A. 人要在自己的灵魂中发现神 B. 否定神的意志，反思人类自己
C. 希望知道神是否存在 D. 慨叹人生短暂认识有限
普罗泰格拉认为：“事物对于你就是它向你呈现的样子，对于我就是它向我呈现的样子”，“同样的风在刮着，然而我们中间一个人会觉得冷，另一个人会觉得不冷”。这体现了
A. 万物都是由水形成的
B. 人是万物的尺度
C. 所有人都是平等的
D. 智慧意味着自知无知
普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱。其思想的核心内容是
A. 提倡人性，反对神性，肯定人的作用
B. 提倡怀疑精神，强调人的价值和地位
C. 尊崇理性，批判传统，强调道德作用
D. 珍视个人自由，强调集体荣誉至上
“梨园”的引义在唐中叶就有记载，最早可见于大历二年（767年）杜甫写就的《观云孙大娘弟子舞剑器行》一诗：“梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。”在这里。杜甫将“梨园”作为哪项艺术的代名词
A. 昆曲
B. 乐舞
C. 元杂剧
D. 京剧
清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
在殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状；“夏”字像草木繁茂之状；“秋”字像果实累累，谷物成熟；“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。由此表明（ ）
A. 甲骨文以记载农业为主要内容 B. 中国原始农业起源于商朝
C. 中国古人注重记录农业活动 D. 商朝时期农业活动已有四季之分
