民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是
A. 魏源
B. 康有为
C. 梁启超
D. 陈独秀
1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是
A. 武装夺取政权
B. 联合地方实力派
C. 建立责任内阁
D. 实行新三民主义
“(他)是古典学者，善于使用古籍里利于改革的文字推陈出新，翻作今朝之标榜。”据所学知识判断，这位学者（ ）
A. 坚持“中体西用”主张 B. 积极介绍西方历史地理
C. 借助经学外衣宣传变法 D. 大力传播民主科学思想
“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是
A. “经世致用”
B. “中体西用”
C. 维新思想
D. “兼容并包”
以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派“开眼看世界”的着眼点在于
A. 新思想，新文化
B. 历史地理方面
C. 社会制度方面
D. 军事技术方面
有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起一一植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦肆勾栏中的市民文化。下列各项属于“市民文化”内容范畴的有
①词
②程朱理学
③元曲
④小说
⑤风俗画
A. ①③⑤
B. ②③④
C. ③④⑤
D. ①③④⑤
